高考语文文言文翻译2021,2014高考文言文翻译

1. 名如其人文言文翻译

原文

刘仁轨为左仆射，戴至德为右仆射，人皆多刘而鄙戴。有老妇陈牒，至德方欲下笔老妇问左右曰：“次刘仆射，戴仆射？”曰：“戴仆射。”因急就前曰：“此是不解事仆射，却将牒来！”至德笑领受之。

戴仆射在职无异迹，当朝似不能言。及薨，高宗叹曰：“自吾丧至德，无复闻谠言。在时，事有不是者，未尝放过我。”因索其前后所陈奏张盈箧，阅而流涕。朝庭始追重之。

翻译

戴至德，唐高宗时为右仆射，办事公正，从来不计较私人恩怨。另有一个刘仁轨，字正则，唐高宗时为左仆射。当时的人，都称道刘仁轨，而看不起戴至德。 有一个老妇人，向他们呈上状子，当时，戴至德就在老妇人的近处，所以，戴至德便接过了状子。 戴至德正准备下笔批示时，老妇人向旁边的人问：“这位是刘仆射，还是戴仆射？”旁边的人回答说：“是戴仆射。” 老妇人听了，便赶忙上前，说：“你是个不能解决问题的仆射，快把状子还给我。”戴至德笑了笑，就把状子，还给了老妇人。

戴至德仆射，在职期间，没有什么特别显眼的成就，当朝似乎也不能说他什么。后来，等到戴至德死了，高宗感叹道：“我自从失去了戴至德以后，至今，再没有听到忠直之言了。他活着的时候，我若有什么不对的地方，他总是直言劝谏，从不放过我！” 于是，高宗要来戴至德前前后后所陈上的奏章，一看，竟有满满的一大筐子！高宗边看奏章，边流泪，感叹不止。这时，朝廷才追重戴至德。

小题1:C小题1:D小题1:C小题1：即使敌军防备很严，也应当作好战斗准备，攻其不备，他们如果没有准备，哪里不能攻克？ 小题1：略小题1：略小题1：略小题1：译出大意给1分；“备预”“砺戈秣马”“意”三处，给2分。

《参考译文》刘仁轨是汴州尉氏人，年少时恭谨好学。在隋末战乱时，他无论走到哪里，停留在哪里，就手指在空中或地上画字，因此能够广泛学习文史知识。

武德初年，河南道大使、管国公任镶准备上表论事，刘仁轨见到他的草稿后，就提笔修改了几个字，任镶（见到表章后）感到惊异，（后来，）授他官职陈仓尉。陈仓折冲都尉鲁宁行为放纵，不守法规，历任官员无人能禁止他。

刘仁轨特意劝诫他，要汞他不再触犯，鲁宁却更加凶暴蛮横，（刘仁轨）最终将鲁宁乱杖打死。唐太宗将要去狩猎，当时农民还没有完成收获，刘仁轨劝谏道：“今年风调雨顺，庄稼极好，人们才收获十分之一二，百姓收割庄稼，（这时皇上狩猎，）百姓实在是左右为难，我请求陛下推后十天，收割完了，人们都有闲暇时，您再慢慢行动。”

太宗称赞他说：“你职位虽然卑微，却能竭尽诚心为国！”不久，刘仁轨就被授予新安县县令，多次升迁，被任命为给事中。当时苏定方奉诏攻打高丽，没有攻克就回来了，唐高宗下诏书给刘仁轨说：“如果金法敏要借助你留下来镇守，你应当停留在那里；如果他不需要，就从海上来。”

唐军将士也都想回国。刘仁轨说：“《春秋》的要义，大夫出国，（如果）有可以使国家安定，使国家有益的事，可以尽心去做。

况且，做大臣的竭尽忠心，誓死不存二心，对国家有利的事，知道了的没有不去做的。即使敌军防备很严，也应当作好战斗准备，攻其不备，他们如果没有准备，哪里不能攻克？出战如果获胜，士兵自然安心。

这以后，分兵占据险要，飞快上表使皇上知道，另外申请调遣战船。拨寨退入新罗。

如果不如意，后悔都来不及。只适宜坚守在这里以观其变化，乘机攻取它，现在一定不能撤走。”

大家都听从他的意见。当时扶余丰和福信凭借真岘城临江地势高的天险，又当冲要，增加驻军，严加守卫。

刘仁轨率新罗兵趁夜接近城墙，从四面攀草登城，等到天亮时占据了真岘城，终于打通了从新罗运粮的道路。不久，扶余丰派使者到高丽和日本借兵，来抗拒官军。

右威卫将军孙仁师率部队过海来增援。有人说：“加林城是水陆要道，请先攻打。”

刘仁轨说：“加林城险固，我方急攻就损伤战士，敌方坚守（我们攻它）需用很长时间，不如先攻打周留城。周留城是敌军的巢穴，群凶聚集的地方，除恶要解决根本，一定要解决它的源头。

如果攻克周留城，那么别的城自然攻下。”于是，孙仁师和新罗王金法敏率陆军前进；刘仁轨和陆军会合，逼近周留城。

刘仁轨率领唐军在白江同倭军交战，唐军四战四捷，焚毁倭军战船400多艘，浓烟漫天，海水都映红了，敌军大败。扶余丰趁乱逃奔高丽，他所佩宝剑被唐军缴获。

百济诸城，全部收复归顺了。

戴至德，唐高宗时为右仆射，办事公正，从来不计较私人恩怨.另有一个刘仁轨，字正则，唐高宗时为左仆射.当时的人，都称道刘仁轨，而看不起戴至德. 有一个老妇人，向他们呈上状子，当时，戴至德就在老妇人的近处，所以，戴至德便接过了状子.戴至德正准备下笔批示时，老妇人向旁边的人问：“这位是刘仆射，还是戴仆射？”旁边的人回答说：“是戴仆射.” 老妇人听了，便赶忙上前，说：“你是个不能解决问题的仆射，快把状子还给我.”戴至德笑了笑，就把状子，还给了老妇人. 戴至德仆射，在职期间，没有什么特别显眼的成就，当朝似乎也不能说他什么.后来，等到戴至德死了，高宗感叹道：“我自从失去了戴至德以后，至今，再没有听到忠直之言了.他活着的时候，我若有什么不对的地方，他总是直言劝谏，从不放过我！” 于是，高宗要来戴至德前前后后所陈上的奏章，一看，竟有满满的一大筐子！高宗边看奏章，边流泪，感叹不止.这时，朝廷才追重戴至德。

旧唐书 薛仁贵传译文 薛仁贵，绛州龙门人.贞观末年，唐太宗亲自征讨辽东，薛仁贵拜见张士贵应征招募，请求跟从行军.到了安地，郎将刘君邛被敌人围困，情况非常紧急，薛仁贵去前去解救，飞马直往前冲，自己斩杀了敌人的一员将领，悬挂他的头颅在马鞍前，敌人都恐惧薛仁贵而降伏，于是薛仁贵出名了.等到唐朝大军到了安市城，高丽莫离支派遣将军高延寿、高惠真率兵二十五万来抗拒唐军，依靠山驻扎营地，唐太宗分别命令将领们四面攻击.薛仁贵仗着自己骁勇，想建立奇功，穿和别人不一样颜色的衣服，穿白色的衣服，拿着戟，腰鞬里放着弓，大喊然后率先冲入敌阵，无人能挡，敌人都溃败.唐军称着薛仁贵营造的气势进攻敌军，敌人大败.唐太宗从远处看见了，派遣人骑马去问穿白色衣服的先锋是谁，特别引来见了唐太宗，赏赐两匹马，绢四十匹，提拔授予游击将军、云泉府果毅的职位，让他看守皇宫北边的玄武门，并赏赐奴隶十人.等到大军还师后，唐太宗对薛仁贵说：“我旧的将领都老了，不能承受战地指挥的繁重工作，每次都想提拔骁勇雄健的将领，没有比的上你的.我不高兴于得到辽东，我高兴得到你啊.”不久又升迁为右领军郎将，依旧看守玄武门.永徽五年，高宗来到万年宫，第一天夜里，山上很大的水冲了过来，快速冲进了玄武门，过夜的士兵都四散逃走了.薛仁贵说：“哪里有天子情况紧急，立即就怕死逃跑的？”于是登上门桄呼叫，使宫内的人惊动，唐高宗急忙出来攀登到高处，不久水就冲入了就寝的宫殿，唐高宗派遣使者对薛仁贵说：“幸亏是你啊，我才避免被淹没，我才知道有忠臣啊.”于是赏赐御马一匹.苏定方讨伐贺鲁，于是薛仁贵上奏章说：“臣听说师出无名，所以战事不会成功。

明示天下敌人是贼寇，那么才有降伏敌人的可能。现在泥熟依仗一向拥有的才干，不愿屈居贺鲁之下，结果被贼寇击破，妻儿子女都被俘虏。

汉兵之中有在贺鲁诸部落得到被击破的泥熟等人的家眷人口，将要把他们充入贱籍，处置方式是妥当的取回并且送还给泥熟等人，仍然一样赏赐。那么：即同情怜悯了泥熟等人无枉被攻打的事件，又让百姓明白清楚贺鲁等部性如贼寇，知道陛下恩泽广布.”唐高宗听取了他的意见，派遣人搜索贺鲁部的人送了回去，于是泥熟部的人请求跟随唐军誓死效忠唐军.显庆二年，皇帝下诏命令薛仁贵为程名振副手规划治理辽东，攻破贵端城，斩杀人头三千颗.第二年，又与梁建方、契苾何力在辽东与高丽大将温沙门在横山战斗，薛仁贵单独骑马率先冲了进去，没有不中箭倒下的.高丽有一个善于射箭的人，在石城下射杀十几个唐兵，薛仁贵单独骑马冲向那个人，那个敌人弓箭都丢掉了，手还没能举起来，就被薛仁贵生擒了.不久又与辛文陵在黑山击败契丹，生擒契丹王阿卜固及诸部落首领压赴东都洛阳.凭借功劳被封为河东县男.不久又率领军队出击在天山的九姓突厥，将要出发之前，高宗拿出盔甲，命令薛仁贵试射.唐高宗说：“古代有善于射箭的人，能穿透七层铠甲，你射五层看看.”薛仁贵射箭将其全部贯穿，唐高宗非常吃惊，拿来更加坚硬的铠甲赏赐给薛仁贵.当时九姓突厥拥兵十多万，命令骁勇健壮的几十个人来挑战，薛仁贵发三箭，射死三人，其他的当时全部下马投降.薛仁贵害怕留下后患，全部坑杀掉.转而到达碛北，安抚剩下的众人，生擒九姓突厥的非正统的叶护三兄弟回来.军中传唱歌说：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”

九姓突厥从此衰弱，不再为边防的祸患.乾封初年，高丽大将泉男生率领众人归附唐朝，唐高宗派遣将军庞同善、高侃等迎接.泉男生弟弟泉男建率领他们的国人迎击泉男生等，皇帝下诏让薛仁贵统帅军队为援军.庞同善等人到了新城，夜里被敌人袭击.薛仁贵率领骁勇健壮的军队营救，斩杀人头几百颗.庞同善等人又进攻到了金山，被敌人打败，高丽军乘着胜利前进.薛仁贵将敌军击断成两节，敌人大败，斩杀人头五万多颗.于是夺取南苏、木底、苍岩等三城，才与泉男生会合.唐高宗亲自劳顿给薛仁贵写信说：“金山的战事，敌人非常多. 你冲在士兵前面，奋力杀敌不顾自己的性命，左冲右击，所向无前，各部军队非常的有勇气，才使得这次战役很快就取得了胜利。应该好好地建功立业，成全这美名啊！” 薛仁贵乘着胜利进攻扶余城，各位将领都说兵少啊，薛仁贵说：“军队的强弱在于住将能否指挥的出色，而不于兵力的当时.”于是冲在军队的前面，敌人军队来抗拒，迎击，大败敌军，斩杀俘虏一万多人，攻占扶余城.扶余川中的四十多座城市，被薛仁贵凭借威风所慑服，马上全都来表达自己的诚意，于是薛仁贵沿海岸线前进攻城掠地，与李绩大军在平壤城会师.高丽投降，皇帝下诏命令薛仁贵率领两万军队与刘仁轨在平壤内留守，于是授予右威卫大将军，册封为封平阳郡公，兼任代理安东都护。

迁移到平壤新城进行治理，安抚体恤孤寡的人和老人；有能力和才干的人，根据他们的才能任用指使，有忠心，孝顺，气节，义气良好品德的人，都加以表扬，高丽的士兵与群众没有不高兴的向慕归化的. 咸亨元年，吐蕃入侵，又任命薛仁贵为逻娑道行军大总管。率领将军阿史那道真、郭待封等人去攻击吐蕃。

郭待封。

《王义方传》的文言文译文：

王义方，是泗州涟水（今江苏涟水县）的人，自幼丧父，家庭非常贫困，侍奉母亲非常恭谨。他饱读诗书，性格正直特别。因参加明经考试，前往京城，在路上遇到一个因徒步赶路而疲惫的人，对王义方说：“我的父亲在很远的地方做官，得了病而且很严重，想要前往探视，因徒步赶路十分疲惫不能前往。”王义方同情他，解下自己的马送给他，没有告诉自己的姓名就离开了，因此美名振动当时。不肯走访请托权贵，魏征认为他与一般人不同，准备把夫人的侄女嫁给他，他婉言谢绝了。不久魏征去世，王义方却主动迎娶了魏征夫人的侄女。别人问王义方这样做的原因，王义方说：“我先不这样做是不依附权贵，现在这样做是报答宰相的知遇之恩。”

王义方一直和刑部尚书张亮友好，张亮犯罪，王义方受牵连被贬到吉安县做县丞。吉安处在蛮夷之间，百姓强硬固执不驯服。王义方招集地方首领，逐渐地挑选了一些学生门徒，为他们开设讲授经书，举行祭祀先圣先师的礼仪，传授清歌短笛合奏的技艺，他们都十分高兴。不久，王义方调任洹水县（今河北魏县）县丞，当时张亮的侄子叫张皎从崖州回来，投靠王义方。张皎快死的时候，把妻子儿女托付给他，希望把尸体运回家乡安葬，王义方答应了他。因为张皎妻子年轻，王义方让家奴背着灵柩，自己从马上下来，让张皎的妻子骑着，自己步行跟着。在原武安葬完张皎，把他的妻子儿女送回家，在张亮的坟前祭告才离去。

显庆元年，王义方升任侍御史。当时中书侍郎李义府执掌朝政，有个妇女淳于氏姿色过人，因获罪被囚禁在大理寺，李义府很高兴，委托大理寺寺丞毕正义违法把她弄出监狱。高宗皇帝下令给事中刘仁轨、侍御史张伦重新审理淳于氏这个案子，毕正义自缢身亡。王义方认为李义府奸邪害政，将要弹劾上奏，拿这件事问自己的母亲。母亲说：“从前王陵的母亲用剑自杀成就儿子的大义，你能尽忠心成就美名，这是我的心愿，我即使死了也不遗憾！”义方于是上奏皇上说：“皇上设置公卿大夫，想要水火互相救济，宰辅大臣互相帮助，不能独自认为是对的或认为是错的。现在陛下安抚并拥有天下，少数民族及边远地方的人，犯罪了都不能逃避惩罚，何况皇帝身边的奸臣肆意暴虐呢？杀人灭口，这生杀的大权，不由君主发出，却向下移交给奸臣，脚下踩着霜就要想到坚硬的冰块，弥补不能太晚。请求交给有司共同处理毕正义死的情况。”高宗特意要赦免李义府的罪过，认为王义方毁辱大臣，言词不谦逊，把王义方贬谪到莱州任司户参军。年终也没有调回来。王义方客居昌乐，就招募学生教学。母亲去世，隐居不出。卒，年五十五。

4. 知识点本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B级（理解）。

答案和解析答案： B 解析：交通：暗中勾结。 思路点拨推断文言实词可以运用语境解词法。

词不离句，句不离篇。词的多个义项只有在语境中才能得到过滤，没有语境，有时便无法分析词的含义。

推断词语含义，要结合句子本身的语言环境，有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。 另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。

5. 知识点 本题考查考生文言阅读与断句的能力， 能力层级为 E 级（运用）。 答案和解析答案： A 解析：准确的标点符号为：“高宗以义方毁辱大臣，言词不逊，左迁莱州司户参军。

秩满，家于昌乐，聚徒教授。母卒，遂不复仕进。”

思路点拨 断句要依据以下步骤进行 ： 第一步，通读文段 整体把握文段的内容大意及主题；第二步，找出标志性的词语 如名词、动词、句首句末虚词、有特殊用法的词语等；第三步，先易后难 逐步断句 （ 先断有把握的部分 后断吃不准的部分 ） ；第四步，诵读全文 详加验证。语段断好后，再通读一遍，用语法分析或凭语感，根据文言断句的基本要求，结合文段意思，检验断句是否正确合理。

6 知识点 本题主要考查考生分析和概括文本内容的能力，能力层级为 D 级。 答案和解析答案： D 解析：原文“义方以义府奸蠹害政，将加弹奏，以问其母”中的“其”代指王义方，而不是李义府。

后面“母曰”的话可以佐证。 思路点拨 以选择题的形式考查，选项按原文顺序，依次对内容进行分析、概括，其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。

做题时要仔细推敲，认真比对。 7. 知识点 本题考查理解并翻译文中的句子的能力，能力层级为 B 级 答案和解析答案：（ 1 ）自称父亲是颖上县令，听说病得很重，想兼程前往探视，但徒步行走不能前进，想不出好主意来。

（ 2 ）从前王陵的母亲用自杀来成全儿子的义节，你能尽忠立名，正是我所希望的，即使死了也不后悔。 解析： （1） 关键点：“为”是，“笃”严重，“倍道”兼程，各得 1 分，句意得 2 分。

（2） 关键点：“伏剑”，用自杀；“汝能尽忠立名，吾之愿也”判断句，“恨” 后悔；各得 1 分，句意得 2 分。 思路点拨 高考文言翻译，要求直译为主，意译只是辅助。

因此，除非你有足够的理由，否则一定要讲究字字落实。专用名词如地名人名官职名等照抄，省要补出，词类活用要准确，特殊句式要调整。

尤其要有得分点意识，学会抓关键词，书写要工整，语句要通顺，杜绝错别字。 参考译文 王义方，是泗州涟水（今江苏涟水县）的人，自幼丧父，家庭非常贫困，侍奉母亲非常恭谨。

他饱读诗书，性格正直特别。因参加明经考试，前往京城，在路上遇到一个因徒步赶路而疲惫的人，对王义方说： “ 我的父亲在很远的地方做官，得了病而且很严重，想要前往探视，因徒步赶路十分疲惫不能前往。

” 王义方同情他，解下自己的马送给他，没有告诉自己的姓名就离开了，因此美名振动当时。不肯走访请托权贵，魏征认为他与一般人不同，准备把夫人的侄女嫁给他，他婉言谢绝了。

不久魏征去世，王义方却主动迎娶了魏征夫人的侄女。别人问王义方这样做的原因，王义方说： “ 我先不这样做是不依附权贵，现在这样做是报答宰相的知遇之恩。

” 王义方一直和刑部尚书张亮友好，张亮犯罪，王义方受牵连被贬到吉安县做县丞。吉安处在蛮夷之间，百姓强硬固执不驯服。

王义方招集地方首领，逐渐地挑选了一些学生门徒，为他们开设讲授经书，举行祭祀先圣先师的礼仪，传授清歌短笛合奏的技艺，他们都十分高兴。不久，王义方调任洹水县 （ 今河北魏县 ） 县丞，当时张亮的侄子叫张皎从崖州回来，投靠王义方。

张皎快死的时候，把妻子儿女托付给他，希望把尸体运回家乡安葬，王义方答应了他。因为张皎妻子年轻，王义方让家奴背着灵柩，自己从马上下来，让张皎的妻子骑着，自己步行跟着。

在原武安葬完张皎，把他的妻子儿女送回家，在张亮的坟前祭告才离去。 显庆元年，王义方升任侍御史。

当时中书侍郎李义府执掌朝政，有个妇女淳于氏姿色过人，因获罪被囚禁在大理寺，李义府很高兴，委托大理寺寺丞毕正义违法把她弄出监狱。高宗皇帝下令给事中刘仁轨、侍御史张伦重新审理淳于氏这个案子，毕正义自缢身亡。

王义方认为李义府奸邪害政，将要弹劾上奏，拿这件事问自己的母亲。母亲说： “ 从前王陵的母亲用剑自杀成就儿子的大义，你能尽忠心成就美名，这是我的心愿，我即使死了也不遗憾 ！” 义方于是上奏皇上说： “ 皇上设置公卿大夫，想要水火互相救济，宰辅大臣互相帮助，不能独自认为是对的或认为是错的。

现在陛下安抚并拥有天下，少数民族及边远地方的人，犯罪了都不能逃避惩罚，何况皇帝身边的奸臣肆意暴虐呢 ？ 杀人灭口，这生杀的大权，不由君主发出，却向下移交给奸臣，脚下踩着霜就要想到坚硬的冰块，弥补不能太。

古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《击壤歌》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。

1 《击壤歌》原文

　日出而作，日入而息。

　凿井而饮，耕田而食。

　帝力于我何有哉?

1 《击壤歌》原文翻译

　白天出门辛勤地工作，太阳落山了便回家去休息。

　凿井取水便可以解渴，在田里劳作就可以过上自给自足的生活。

　这样的生活多么惬意，遥远的皇帝老和我也不希罕喽!有什么关系呢?

1 《击壤歌》诗歌赏析

　击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。

　这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。

　对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢?

　当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢?

　不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。《击壤歌》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始。”