初升高考武术_初升高武术特长生

1.42式太极拳的四种技术并详述 在线等

2.怎么练好太极拳

3.日本忍术是什么？比我中华武术，何如？

学习内容的不同

高中相比初中在学习内容来看整体上是一个由简到繁、由具体到深层挖掘，由少到多的过程，主要体现在以下4点：

1）知识量增大

学科门类，高中与初中差不多，但高中的知识量比初中的大，如初中物理力学的知识点约60个，而高中力学知识点增为90个。

2）理论性增强，这是最主要的特点

初中教材有些只要求初步了解，只作定性研究，而高中则要求深入理解，作定量研究，教材的抽象性和概括性大大加强。如初中政治讲的是法律学这类联系事实的内容，高中则要求学习经济学，马克思理论这样哲学性的东西，比较之下更为抽象。

3）系统性增强

高中教材理论性增强，常把基本概念、基本原理、基本方法联结起来，构成一个完整的知识体系。前后知识的关联比较明显，知识结构化明显升级。

4）综合性增强

高中的学科学习知识相互渗透，相互为用，加深了学习难度，对学生的思考能力和理解能力要求很高。如果抓不住每门课的学习特点和思维方式就匆匆投入学习，是不理智的。而高中每门知识点都比较多，一天中要掌握的东西也很多，每门课都要花时间，加之初中时大多数时间都由老师分配，而在高中大多数则自由分配，选择范围很广，所以同学们一定要根据自己的学习情况来分配时间。

学习方法的不同

高中阶段的学习不仅需要大量记忆，还需要在基础知识之上多思善思，在不同的情况下做出灵活的反应。

还有就是初中老师抓得紧，通常一有什么问题，学生自己还没觉察到，老师就已经给你提醒并盯着你做好，很容易形成严重的依赖性。而到了高中，重在培养学生的独立思考的能力和解决问题的能力，在学习中需要独立去分析、总结、想办法。如果自己不主动学习和调整，往往会陷入越学越难的境地。

学习思维的不同

初中的知识相对浅显，重视知识的结果。高中则更重视知识内在联系和其形成过程，要求学生在理解记忆的基础上掌握知识的来龙去脉，对所学知识要融会贯通，对学生的抽象思维及逻辑思维都有较高的要求。

所以，在从初中到高中的衔接过程中，提高自身的自学能力和思维能力是关键。

学科上的变化

1）语文：量大、面广、有深度

初中和高中语文教材在广度和深度上有很大的区别。初中语文的选文较简短，高中语文不仅长度加长，深度也明显增加，有时甚至要从哲学、人生的角度来解读。如中考作文一般要求是六百字左右，而高考作文要求在800字左右。

因此不能再以初中的标准来要求自己，要在个性化体验、感悟和审美上加强，要学会观察生活、学会思考。

1.扩大课外阅读。希望大家有计划地读一些高中教学大纲规定的参考书目上的课外阅读，如《红楼梦》《水浒传》等长篇作品。

2.注意生活积累。生活中处处有语文，当你说话、作文、看报、看书和与人交往时，都是学语文的机会，因此要对周边生活仔细观察，一定要关心时政。养成记日记的习惯，对作文技法和内容的积累很有好处。

2）数学：抽象、理性、更复杂，要扔掉模式补好基础

高中数学内容抽象性、理论性更强，尤其是在高一代数中，首先碰到的就是理论性很强的函数，使一些初中数学很好的学生难以适应。高中数学的思维方法向理性层次跃进，初中数学要简单些，按一定步骤就可解决，而高中数学的解题更复杂，要求学生多角度多方面思考。

1.别有依赖心理。初中数学学习中，教师会列出中考各类型题目进行反复练习，学生易养成依赖老师、套用模式的习惯。到高中这种模式就完全转变了，况且初中数学家长还可以稍加辅导，但到了高中，大多数家长知识水平已无法跟上。这时候，能靠的只有自己。

2.不能思想松懈。如果用初中方法学习高中数学，没有在思想上重视，方法上改变，即使是拔尖的学生也很容易跟不上。高一是高中三年中最关键、打基础的阶段，一旦跟不上就很难赶上。所以，高中学习，一天都不能松懈。

3.暑假里做些准备。由于高中数学与初中数学比较变化很大，学生在暑假里做好休整的同时，还是需要做一些过渡性的调适。比如整理一下自己的知识储备，初中没有解决的问题要查漏补缺；对高一的教材进行预习，适当做一些基础的题但不提倡大量做题。

3）英语：边学边用，课外功夫创造语言学习环境

高中英语的课文只是给你一个范本，大量的要靠课外阅读，要将课外的泛读和课内的精读相配合，进行自主学习，因为英语不是教出来的，而是学出来，用出来的。

亲近英语。可以读读单词量在500至800字左右或800至1000字的英语小说，要注意最好是每页只有五六个生词，从简单的先入手，水平相宜，从而亲近英语，培养语感。也可以看看各大卫视的英语类节目等，因为这些节目有字幕、图像，比较适合同学们学习。

4）物理：更深层次的研究，注重定量分析

初中物理研究的问题相对独立，高中物理则是一个知识体系。初中物理只介绍一些较为简单的知识，注重定向性分析。高中物理是更深层次的研究，注重定量分析。

高一物理是物理研究方法和思维方法初步形成的学习阶段，基本概念、规律、方法等都需要通过一个衔接来掌握，衔接应该更加注重掌握高中物理的学习方法，对基本的知识结构，零散的知识点都要有所掌握。

1.培养物理学习兴趣。同学平时可以下意识地将自己的日常生活与物理紧密结合在一起，以激发自身学习物理的兴趣。

2.学会转化。在学习时，同学们可以将高中抽象化的知识先转变为形象化、具体化的知识，然后再进行理解和分析。

5）化学：高层次的学习，循序渐进

高一化学是继初三化学后的高一个层次的学习，高一化学的学习是整个化学基础知识的重要组成部分，直接影响整个高中阶段化学的学习，在学习时需要做到循序渐进，注意初、高中知识的相互衔接，同时要加强学习策略、学习方法的掌握。

学习初中化学时，同学们一般采用记忆、重现、简单模仿等学习方法，这些较为机械、死板的方法是不适应高中注重能力及创新的要求的。

对于初中化学没有学好的同学，建议还是提前预习一下高中的化学知识，可以从三个方面入手：

高中化学学习所需的重要初中化学知识之复习、巩固、提高（克服“落差”），高中、初中化学都未明确学习的同一知识点之间的衔接（避免“遗漏”），高一化学将学习到的一些重难点知识（适当“超前”）。

6）生物：重视联系生产生活实践，结合生物学知识，多应用，多思考

高中生物既需要严密的逻辑思维，又要求精准地记忆。要想学好生物，必须先对生物有个很好的认识，俗话说“知己知彼，方能百战百胜”。

高中生物的记忆很大程度上是理解，在理解的基础上要结合其他学科的知识进来，这个时候结合的知识基本上都是数学、物理、化学的知识。没有活跃的思维，生物很难学透、学精。

暑期建议

1)看淡中考成绩，平常心迎接高中

进入高中不论之前中考的分数有多高也不能盲目自信，小看高中；但尽管中考成绩不理想也不要畏惧高中学习，高中的新的起点、新的开始。不如高中每一位同学都是站在同一起跑线上的，所以不能骄傲。调整好自己的学习心态，做好成为高中生的准备。

2)提前学习，调整学习方式

首先可以选择预习高一的新知识，大致的过一遍，了解学习的重点内容，再结合知识回想初中的内容，筛选出高中可能用到的以前学过的初中知识，再着重复习下初中知识，打好基础。

制定学习计划，规划自己的高中计划，在预习的过程中开始调整自己的学习方式和方法，选择自己适合的方法，应对高中以后的各科学习。

42式太极拳的四种技术并详述 在线等

我觉得老年人是不适合学习武术的，因为武术运动是一项剧烈的运动项目，对身体素质的要求极高，而老年人身体各方面的机能都退化了，骨质疏松也很常见，所以老年人在练武术的时候就很容易造成骨折，因此老年人不适合练武术了。

看到有很多老年人在公园打太极，其实太极对老年人来说也是一种危险的运动，因为打太极对膝盖的伤害是很大的。

所以膝盖原本就有伤的人不适合练太极。即使膝盖没有问题，也应该在懂行的人的指导下练习。

怎么练好太极拳

为何北京大学李德印能骗得了那么多中老年人（14稿）

作者：金定章 2012.12.01，

1，前言

创编42式竞赛套路太极拳的李德印教授说：“竞技太极拳区别于健身太极拳”。

就是说，李德印教授已明确指出竞赛套路太极拳不是健身太极拳。

可是为什么社会上仍然有许多中老年人，其中包括文化程度很高的高级知识分子，还有国家干部，他们都把竞赛套路太极拳当作科学的健身运动，化很多时间学练，练得很起劲？结果没有得到健身效果，这个问题值得探讨。

相反，据医院门诊报道，练空架子太极拳导致膝关节，腰椎损伤的现象常有发生，甚至还发生了练死人的不幸事件。

现在的人都识“竞赛套路”这四个字，但不知其义。

跟在别人后面依样画葫芦学太极拳架子，他们根本不知道太极拳不是这样学练的。

据广泛调查，1956年推广架子太极拳以来，凡学这种空架子太极拳的人，没有一个人练出过养生，武术功效。出现这种现象的原因是什么？

我退休以后希望学到真正的养生太极拳，目的是为了养生保健。

一位迷练李德印竞赛套路太极拳的人不幸倒在练拳场上死亡事件，使我感到十分震惊！

从此，我开始对太极拳进行广泛深入的调查研究，并且亲自学练，进行比较，把“什么是真正的养生太极拳？竞赛套路是太极拳吗？”作为一项科研项目进行认真研究。为此，特别对李德印教授创编的42式竞赛套路太极拳推广情况作了深入的调查研究，现在已经搞明白真相，应该把真实情况告诉广大太极拳爱好者。

2，老子在道德经上说了下面的话

吾所以有大患者，为吾有身，

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；

各位朋友：

老子说的话是什么意思？

我们的祖先老子早已提醒后人。

我们在学西方文化，科技知识的同时，若能学一些中国传统文化，对我们的身心健康会有益处。

3，一些现代人的特性

大家已经看到，现代人都在学校里接受西方文化和科技知识的教育，结果，生活方式西方化，不少人对人生的目的越来越糊涂，学习，阅读，识别能力低下。

许多中老年人在家里感到无聊，想出来参加健身活动，这是很正常的，问题是，那些活动有益于中老年人的身心健康吗？

现在喜欢好看，好听，热闹，科学，专家，教授，名人。追求物质享受，吃喝玩乐的人很多。

4，北京大学李德印及其祖辈创编的现代太极拳特点

4.1，好看。

穿着彩色服装，优美的体操动作，配上亮丽的灯光，很好看；

4.2，好听。

练竞赛套路太极拳，播放优美的配乐，很好听；

4.3，名人演示

李德印是北京大学的著名竞赛套路太极拳教授，创编42式竞赛套路太极拳。

由竞赛套路太极拳比赛冠军演示42式太极拳，制作成碟片。

4.4，比赛，表演场面大，气氛热闹。

天安门广场万人表演24式简化太极拳，场面之大，史无前例，非常热闹。

各位朋友：

李德印创编的42式竞赛套路太极拳的上述特性完全迎合，满足了这些人的爱好。至于这是不是太极拳，没有人顾问。

5，推广效果

李德印的产品立即受到许多中老年太极拳爱好者们的欢迎，适销对路。推广得十分红火。

6，推广竞赛套路太极拳，现代太极拳的积极作用

1956年提出“开展体育运动，增强人们体质。”的口号，竞赛套路太极拳，现代太极拳作为太极体操运动，文娱表演活动予以推广，是起到了一定的积极作用。

7，把竞赛套路太极操当作太极拳加以推广，是在严重误导民众。

7.1，首先要搞清楚太极拳是什么？

太极拳是中国传统文化的产物，太极是中国传统文化的观念，拳是武术，就是把中国传统文化的观念融入中国的武术，形成了太极拳。太极拳是一门高超的武艺，称为天下第一武术。

太极拳是内家拳，要练清净心，练听劲，着重找自己身体上的感觉，所以，不可以用配乐。

太极拳是养生术，又是武术。就是说，学会了太极拳，你就学会了中国的一门养生术，同时又学会了一种武术。学太极拳有一整套学练的方法，内容很多，训练时往往感到深不见底。

7.2，调查发现，没有悟性，不懂中国传统文化的人听不懂，学不会太极拳

许多练架子太极拳的人往往都不知道中国传统文化，不知道什么是太极拳，不知道“太极拳论”，只是跟在别人后面依样画葫芦学拳架，就自己认为学会了太极拳，这是极大的误会。这相当于不知道梅兰芳京剧是怎么回事的人，依样画葫芦学梅兰芳的几个动作，就认为自己已经学会了梅派京剧一样。

请大家从自己身边找一找，1956年推广空架子太极拳以来，有哪一个人练空架子太极拳得到了明显的健身效果，又会武术？

7.3，李德印教授把竞赛套路体操当作太极拳推销的主要手法

一，李德印教授指出：太极拳不是单纯的医疗体育项目，而是一种武术。

摘自网络李德印简介

李德印说：“太极拳不是单纯的医疗体育项目，而是一种武术。讲究听劲化劲、因势利导、以柔克刚的太极推手，对锻炼灵敏反应能力具有特殊作用，太极拳架只有和推手配合练习、协调发展，太极拳运动的水平才能真正提高。”

他又指出：“竞技太极拳必须区别于健身太极拳。”

二，李德印教授在“李德印42式太极拳”碟片上的讲话更精彩

李德印说：

“为了适应国内外武术竞赛活动开展的需要，中国武术研究院组织了国内的武术名家，优秀教练员，运动员，在1989年创编了长拳，太极拳等七个武术竞赛套路，七个竞赛套路的制定，集中的反映了当前武术运动的技术发展水平，而且也适应了武术竞赛规范化的需要，由于它的内容丰富，风格鲜明，动作规范，而且在内容，数量，组别，场地，都符合武术竞赛规定的需要，因而它对武术竞赛活动的开展起到了积极的推进作用。

42式竞赛套路太极拳，概括起来有以下几个特点：

第一，它的内容取材于不同流派风格的太极拳，表现了太极拳的共性，也表现了不同流派的个性，因而人们又称它为综合太极拳，这样，就为参赛的运动员提出了更高的技术要求，也对运动员在同等条件下参赛创造了条件；

第二，42式太极拳内容丰富，它包括了3种手型，12种步型，35种手法，14种步法，4种腿法，2种平衡，内容取材不仅表现了传统太极拳的风貌，而且也吸取了现在国家体委整理编写的48式太极拳，88式太极拳，24式太极拳等创新的成果，很好的体现了对我国武术遗产挖掘，整理，发展，创造的方针；

第三，这个竞赛套路，不仅考虑了竞赛活动的需要，而且也考虑了全民开展普及的要求，选材力求流传广泛，群众熟悉，造型优美，锻炼全面，群众喜闻乐从，因而42式太极拳在推动太极拳运动的普及，开展上也起到了很好的效果。”

各位朋友:

李德印教授指出：“人们又称它为综合太极拳，”这种话，骗外行人足足有余，讲给内行人听，真会笑掉大牙。

与其说它是“综合太极拳”，还不如说它是各种武术拳架，体操架子和舞蹈动作的大杂烩。太极拳的核心内容全没有了。

三，搞天安门广场万人表演24式简化太极拳，大造声势。

四，让传统陈式，杨式，吴式，武式，孙式太极拳都创编竞赛套路架子太极拳。

把主要的传统太极拳都创编出竞赛套路架子太极拳，把中国的太极拳都改编成了西化体操运动。

42式竞赛套路太极拳从这些架子太极拳中挑选拳架，以显示42式竞赛套路太极拳水平最高。

据调查，练这种太极拳的人，与练42式竞赛套路太极拳一样，练不出养生，武术功效。

7.4，误导性不断的发展，扩大。

一，李德印用祖传太极拳来加大宣传力度

让我们来看“李氏三杰与太极拳”这篇文章

来源：《武当》2008第10期 作者：刘德增

摘录：金定章 2012.09.29

东北三省太极拳开拓者——李玉琳

李玉琳(1885－1965)，字润如，河北任邱人，是武术界享有很高威望的太极拳名师。他从小拜著名拳师郝恩光为师，学习少林拳、形意拳和八卦掌。在郝师东渡日本留学期间，随师爷李存义到天津，他任职天津中华武术会和辅轮中学武术教员。

1923年，惊闻郝师阵亡殉职，他变卖家产去宁安县迎回师柩安葬故里，并担当起抚养师父遗属的责任，教师父遗孤赵家俊习武成名。这种高尚的、尊师重道的武德传誉武林，深得孙式太极拳创始人孙禄堂赏识，并收为本门弟子。1924年他随孙禄堂到上海后，担任中华体育会武术教员和尚德国术会会长。

在此期间，他向剑术名家李景林学习了武当剑法。由于他先后师从当代几位名师，他的武术声望名驰南北。1930年被聘为山东省国术馆教务主任、教务长等职。1936年后，他到东北传播太极拳，开始在道外南八道街开办太极拳社。由于练拳的人越来越多，在大家倡议下，开创了哈尔滨市太极拳研究社。由于哈市拳社声誉不断扩大，又先后在长春、沈阳创办太极拳研究分社，使太极拳在东北开展起来。他是东北三省太极拳的开拓者。他擅长传授杨式及孙式太极拳、形意拳、八卦掌、少林金刚拳，器械有武当剑、行钩、锁喉枪、太极刀剑等。他培育的学生，新中国成立后从事武术的名师有，黄恕民、栾剑秋、张继修、金德寿、李天骥、李天池、李德印等。

他武德高尚，武艺精湛，功夫独到，从不高傲自大。对待来请教拳艺和推手的人，总是热情接待，从不出手伤人，深博武林同道的称赞。一位30岁上下叫宋子嘉的人来向他请教推手，宋越使劲，越被他牵制得左右乱转，东摇西晃，呼呼直喘。宋心里不服，又要向他比试形意拳，宋刚一出手，他顺势一个“擘拳”，宋连退几步猛坐于地。宋站起来后，当着众学生的面跪下就给他磕头，一定要拜其为师。后来，宋成为他的“四大金刚”弟子之一。

我国太极拳推广普及运动的开拓者——李天骥

李天骥(1915－1996)，字龙飞，河北安新人，我国著名武术家李玉琳次子。他自幼习武秉承家传，并先后受艺于李存义、孙禄堂等武术名家，全面研修太极拳术。他兢兢业业从事武术教学研修60多年，为国家武术事业做出了突出贡献。1931年，毕业于山东省国术馆。1932至1937年，任山东省国术馆武术教员。1938至1949年，协助父亲创办哈尔滨、沈阳太极拳研究社的教学工作，并应聘为哈尔滨工业大学体育系武术讲师。1952年，选为哈尔滨市武术联合会第一任主任委员，是哈市最早的拳师和武术队组织者之一。1953年，先后被任命为省市及东北地区体育代表团武术、摔跤、拳击、击剑队总教练去天津参赛，还被选为进京表演队员，表演武当剑及武当双剑。1954年，调任国家体委任武术教练，是武术界元老之一。1955年，调任国家体委武术研究院从事武术研究和整理工作。

李天骥先生擅长少林、形意、八卦等拳艺，更精于太极拳剑和武当剑，他是新中国成立后推动太极拳在全国范围内普及推广的开拓者和先锋。从上世纪六十年代起，国家体委广泛在全国推广普及太极拳运动，并编写出版了《太极拳运动》、《简化太极拳》、《简化太极剑》，都是出自他的手笔。他为增进各国人民友谊，促进国际人民友好往来，弘扬民族文化遗产，推动国际太极拳活动的开展，做出了一定的贡献。几十年中，太极拳摆脱了少数拳师和高徒冷冷清清秘传的状况，在全国范围内广泛传播。如今，太极拳成为武术界第一大拳种，上亿人学练，在一百多个国家和地区传播，李天骥先生立下了汗马功劳。上世纪八十年代，他多次出访日本、新加坡进行太极拳讲学。他培养的学生遍及国内、日本、美国、新加坡、台湾等地。1946年，当选为中国武术协会副秘书长；1979年，获国家级武术裁判员称号；1985年，获国家体委授予的“新中国体育开拓者”荣誉称号；1995年，在中国武术协会“中华武林百杰”活动中，被评为中国“十大武术名师”。他的专著有《形意拳》、《武当绝技》、《武当剑术》、《中华武术瑰宝》、《太极拳真髓》等。

德艺双馨的现代太极拳名家——李德印

欣然听从组织安排。三年后，由他执鞭的学校武术队在北京大学生武术比赛中一举夺得13枚金牌及团体冠军。他上学时是“三好学生”，工作后是“优秀青年教师”、“学雷锋标兵”、“全国优秀武术辅导员李德印(1938－)河北安新人。出身武术世家，祖父武术大师李玉琳是东北三省太极拳开拓者，叔父武术名师李天骥是推广普及太极拳运动的开拓者，他自幼随祖父、叔父习武，精通太极拳、形意拳、八卦掌、少林拳、武当剑等武艺。1951年至1957年间，有幸于中国名校天津一中深造，受到品德、文化、音乐、体育的严格训练。1961年毕业于中国人民大学。他还是人民大学短跑、跨栏校纪录保持者，摩托车运动员。特别是体育和太极拳的特长，使校党委请他留校执教武术。他是全国武术优秀裁判员”。

从上世纪六十年代起，国家体委在全国推进太极拳普及推广运动。李天骥就是这场轰轰烈烈运动的开拓者，李德印是这一运动的继承人，从而使其辉煌昌盛起来。在这之前，公园很少有人打太极拳，太极拳仍是少数人冷冷清清秘传的状况；如今，太极拳发展成上亿人学练，在一百多个国家传播的武术第一大拳种。李家叔侄立下了汗马功劳。

李德印教授是高等学府推广拳运的先驱。他参加了“48式太极拳”、“42式太极拳竞赛套路”、“太极剑竞赛套路”等编写审定工作；多次担任全国电视教学节目及国际裁判培训班指导老师；1990年任中国武术队太极拳教练，取得第十一届亚运会太极拳男女项目金牌，还是指挥亚运会开幕式中日1500人太极拳表演的总导演；他培育和指导了陈思坦(“太极王子”)、高佳敏(“太极女神”)、苏自芳、王二平、孔祥东、范雪萍、邱惠芳、易鹏等大批全国乃至世界冠军；应邀赴日本、英国、美国、瑞士、瑞典及港澳台等地讲学传艺；他结合武术、音乐、戏曲创编的“中国太极功夫扇”和“夕阳美太极功夫扇”，深受太极拳同仁的喜爱。特别是他创办的德印音像公司，用光盘、名曲组织名家及编导，教授了几十种太极拳剑刀枪扇。国内外亿万拳友们使用他的光盘或录音带，看着他的拳姿学拳，每天听着他那熟悉的声音集体伴乐练拳，从而推动了群众性太极拳运动的发展。

李德印教授是新中国成立后太极拳界涌现出众多名师名家中的佼佼者。他拳论和武技精湛，武德高尚，身兼总裁判长、国际级裁判、国际级教练。他在荣誉面前始终保持着谦虚平和的心态，教授众多高水平学员而不收徒。学员们说：“李老师对我们既严格，又亲切。”他总是笑着对学员们说：“我的能耐就是给你们挑刺儿!把你们练拳中的刺都挑光了，你们就可以出师了!”他曾是中国国际俱乐部太极拳组组长。有采访时，他总是介绍其它老师如何如何兢兢业业，就是不谈自己。在一再追问下，他只是淡淡地一笑，说：“我只是尽了自己应尽的一分力!”如今，他的学生遍天下，可称得上是德艺双馨的现代太极拳名家，是武术界值得尊敬和学习的好榜样。

各位朋友：

到李德印这一代，以太极操冒充太极拳了。

正如有的太极拳专家指出：“太极拳的水平一代不如一代。”

但是这篇文章把李德印捧上了天。李德印除了自己创编太极操外，还有大力吹捧的人，还有大量趣味相投的跟风人。

二，李德印创编竞赛套路太极拳的结果，他成了名牌大学著名教授，太极拳专家。

这样，误导获得良性循环，误导作用进一步扩大。

三，国家体委的有些领导也被蒙了。

以国家体委的名义推广竞赛套路太极拳和其它各种架子太极拳。广泛调查发现，许多人说：“难道国家体委推广的北京大学李德印教授创编的竞赛套路太极拳会是假的吗？”

8，竞赛套路比赛冠军王二平讲出了竞赛套路太极拳的真相。

资料来源：“上善若水”太极拳碟片

世界太极拳冠军王二平指出：

“要提高太极拳运动员竞赛套路的技术水平，传统太极拳是竞赛太极拳所要吸收的营养。竞赛套路不同于普通太极拳爱好者学练的太极拳，要迎合奥运会所需技术类型的动作和选择太极拳..武术的一些拳架..设计，表现出来，配上服装、音乐、有一个全新的改变，提升它的观赏性，”

各位朋友：

从王二平的讲话中得知，竞赛套路是按照国际奥委会的技术类型要求和选择一些太极拳，武术拳架设计、创编出来的。

大家知道，国际奥委会是标准的西方文化产物。西方文化的观念是竞争，追求名利。

太极拳是东方传统文化的产物，东方传统文化的观念是退让，谦让，礼让，淡薄名利。太极拳论指出：“舍己从人，四两拨千斤。”用智慧对付别人的进攻。东，西方二种文化观念相悖。竞赛套路编导者放弃了太极拳武术和养生的核心内容，只选择传统太极拳，现代太极拳，武术，舞蹈的一些拳架动作，注入竞争观念，编出来的这种太极拳，其性质完全变了，它只是穿了“中国太极拳”外衣的花拳绣腿，实质是具有很高观赏性的体操式体育运动，供人们观赏、、是快节奏的运动，因此它与西方的体育运动一样，不会有养生功能。

大家知道，体育运动员的平均寿命只有五十多岁，因为他们的身体在高强度锻炼时受到了伤害。练竞赛套路时，因为副交感神经无法抑制。称它为西化太极体操最恰当。

应该知道，竞赛套路太极拳运动员到了三十多岁，就要退役。可是现在许多中老年人纷纷积极上岗学练竞赛套路太极拳，李德印对此说：“群众喜闻乐见”。对这种现象，我能说什么？

9，北京体育大学徐伟军教授用科学仪器测定证明竞赛套路太极拳是有氧运动

资料来源：“上善若水”太极拳碟片

徐伟军教授指出：

“我们用遥测器对太极拳（指竞赛套路）体能强度进行检测。这项运动从开始到最初3分钟内，强度逐渐上升；3分钟后强度线开始变稳。这时强度约为人体最大强度极限的60%-70%，且一直保持下去，不会突然降低或升高，呈一条直线，这正符合我们当前所提的有氧运动的健康检测指标、对人体最大需氧量的健康要求的理论。同时它对人体是非常安全的，你不必去调整运动量，可放心地去练。这种运动的时间应在20分钟以上。

请看北京体育大学的另一份研究报告

我国优秀太极拳运动员最大有氧能力及个体通气阈的研究

作者：北京体育大学三位教师

摘要：递增运动负荷中，高水平太极拳运动员的心脏泵血功能，通气功能，摄氧功能较强，尤其是利用氧的能力较强，达到优秀耐力项目运动员的水平。赛后血乳酸恰在无氧阈水平上下，平均心率（陈式175．5次／min，42式167．1次／min，杨式155．1次／min）属有氧代谢的中等强度运动，男、女队员的血红蛋白普遍较高。认为缓慢圆活的太极拳运动能获得如此好的心肺功能反应与太极拳演练时注意拳式呼吸和运动训练强度恰在无氧阈水平及其“意气运动”的特点有关，根据太极拳运动员的氧利用率高，推测太极拳运动，对骨骼肌细胞的内呼吸等起到了良好的作用，今后还需加强对外周机制的研究。

正文快照：

太极拳是我国古老的体育健身术，在长期的实践中，人们认识到它既是一种强身健体的运动，又是一种防治疾病的有效方法，因此很受国内外人士的喜爱，在报刊杂志上时有报导关于练习太极拳后对身体的良好效应，还有人研究发现，练习太极拳的老者，身体各种机能均较一般老人为佳

各位朋友：

下面是我的分析探讨

从摘要的心跳频率数据可知道，中老年人的身体是无法适应的。

据最近科学养生报道，中老年人运动时每分钟心跳频率应低于170—年龄。

50岁的中年人为170—50=120

60岁的中老年人为170—60=110

70岁的老年人为170—70=100

正文快照的内容明确指的是我国古老的太极拳，不是竞赛套路太极拳和各种没有功夫的架子太极拳。因此正文快照的内容会使一些不知情的民众以为竞赛套路太极拳和各种没有功夫的架子太极拳也有我国古老太极拳的功效。其误导作用十分明显。

各位朋友：

北京体育大学的徐伟军也是著名的竞赛套路太极拳教授，专家，用遥测器对太极拳（指竞赛套路）体能强度进行检测，证明竞赛套路太极拳是有氧运动。但是他并不知道太极拳不是有氧运动。

请看传统太极拳的体能检测资料：

一， 《正宗吴式太极拳》一书提供的资料是：

我们在一组长期练太极拳（指传统吴式太极拳）的成员中作调查，发现多数人练拳后血压并不上升，心跳并无加快。

二， 上海体育学院卫志强教授对传统太极拳作体能检测

长期练吴式、杨式传统太极拳的人心跳平稳、体能上升幅度很小。

各位朋友：

可见，相对于传统养生太极拳而言，竞赛套路太极拳是

一项高强度运动。

这些资料使我们认清了大学里的太极拳教授，专家是一些什么样的人？

10，我已经发表的太极拳调研报告如下：

请朋友们到网络上查看。

10.1，北京体育大学徐伟军教授用测定证明竞赛套路太极拳是有氧运动。

10.2，采访七十五岁老干部介绍练五十多年24式太极拳健身体会

103，怎样防止练空架子太极拳伤害自身和我练内功养生太极拳取得了明显的健身效果

10.4，许多老年人就是喜欢练竞赛套路太极拳 无论怎样劝都没有用

10.5，一位迷练李德印创编的竞赛套路太极拳的人死得惨，死得冤！

10.6，探讨为什么北京大学的李德印教授能骗得了那么多中老年人？

10.7，何谓空架子太极拳？

10.8，练空架子太极拳的健身功效并不好过普普通通的散步

10.9，普及养生太极拳基础知识和学练方法已是当务之急

10.10，练一辈子太极拳体会不到太极功夫 健身效果非常有限

10.11，一代大师顾留馨中南海教太极拳 我的学生是江青 健身效果明显 纪实访谈录

10.12，练真正的太极拳能排毒 健身 治病

10.13，太极拳应该怎样传授 学和练？现在太极拳的真内容全掏空了 顾留馨十分无奈！

10.14，对北京大学李德印教授创编的竞赛套路太极拳推广情况调研报告

10.15，学会一套太极拳离"会太极拳"相差十万八千里！

10.16，北京大学李德印教授及其祖辈创编的现代太极拳特点

10.17，李德印教授把竞赛套路体操运动当作太极拳推销的主要手法

10.18，竞赛套路比赛冠军王二平讲出了竞赛套路太极拳的真相。

10.19，祝大彤（吴式太极拳名家）评价竞赛套路太极拳摘要

10.20，为什么推手时吃牛奶鱼肉的大力气壮汉败给吃全素的人？

10.21，李德印竞赛套路功夫扇和剑舞连环套一网打尽老年人， 85岁老太骨折手术 苦不堪言

10.22，李德印从三好学生成了把天下第一武术太极拳变成老年人健身操的专家。

，，，，，，等。

11，结束语

其实李德印，许多热衷于练各种空架子太极拳的人们，都是我的好老师，他们为我提供了十分可靠的信息，明确告诉我：“对以健身，养生为目的，想学太极拳的人来说，学练竞赛套路太极拳，一切空架子太极拳，白白浪费时间和精力，绝不会得到养生，武术功效，特别是中老年人千万学不得。”

这篇调研报告是为了揭示“李德印现象”的事实真相。

调研结论是“李德印创编的竞赛套路太极拳不是太极拳，而是年轻人的体育比赛运动项目，是文娱活动。”

调查发现，由于李德印采用了种种误导手法，误导作用之深广是史无前例的，在中国太极拳发展史上，李德印成了阻碍真太极拳发展的第一人。使一般人难以识破其真相，造成许多人误以为李德印创编的竞赛套路太极拳是科学的健身太极拳。

因此，像李德印这样的教授出得越多，对中国真太极拳的发展越有害，北京大学的声誉就会越受到伤害。

我做这项调研工作，并不是为了去反对别人学竞赛套路太极拳，也不是反对李德印创编竞赛套路太极拳，这是他们的爱好，他们的自由。

这篇调研报告是为想学到真太极拳的人们提供科学根据，这对我本人，对广大太极拳爱好者，对有关的领导干部都是有益的，它只分享给有缘人参考。

以上只是我的一家之言。不当之处，望予谅解。

日本忍术是什么？比我中华武术，何如？

内功太极拳，有三个学练步骤：第一步骤，学练过程中反复体察神意气和形的关系，由开始的不能相融进入到阴阳互孕;第二步骤，通过着熟，懂劲，阶及神明来感悟;第三步骤，感受含三为一，使套路招式、内功心法、太极思维融合一起。一开始不好融合，但到最后，必须融合到一起。

从水性太极拳的角度来看，亦有三个学练阶段：第一阶段，初级，小乘着熟阶段，即太极拳的有为法，世间法(智)，强调为拳日益，一法生万法，明了太极拳的名和相——学架子、入架子。第二阶段，太极拳中乘懂劲阶段二、中级，太极拳中乘懂劲阶段，即太极拳无为法，属于出世间法(智)。强调为道日损，万法归一法——悟架子，出架子。第三阶段，太极拳大乘神明阶段，明了流体、无力、无为、无根、无量、无形、无相、无住等太极思维——进入了改架子、创架子、无架子阶段。

综合起来，可勉强划分出为以下七个进步阶梯。

第一个进步阶梯：

打基础

开始学练内功太极拳的时候，全日制学练时，最初的10多天最为困惑，许多人都感觉自己特别笨。其实，并不是大家笨，而是因为太极拳内功心法的术语及用意不用力的要求，对于人们已建立的知识参照系来说，是一个全新的理念和体验——也可能这方面本身就是一张白纸，连个参照物都没有。但是，这是培养、激发内功的重要途径，这个途径必须从一开始就树立起来，否则光顾得尽快学会动作，然后去追求动作的规范与否，就会与秘传内功太极拳神意作主宰的要求越来越远。这样学练太极拳几年、十几年，只能练太极拳套路——只相当于天天练体操，可取得活动筋骨的效用，而太极拳丰富的内涵之滋味就无从品尝。所以，学太极拳的第一阶段，关键的关键就是解决如何学拳，如何练拳的问题。

这个阶段的重点是学会动作要领，粗通神意气的内涵，并能一点点融进行拳走架的过程中。

第二个进步阶梯：

内外相合

著名学者南怀瑾在《易经杂说》一书中指出：“中国道家讲修道，欲修成神仙，必须打通任督二脉。所谓任督二脉打通，就要‘黄中通理’，这个‘黄中’，抽象的是天地之中，具体的是人的内部肠胃一切都好，黄就是中央的颜色，‘理’不是道理的理，是中国医学上的‘腠理’，就是皮肤毛孔。工夫做到了，修养够了的人，内部通了，外部亦通了，每个毛孔都通了，这个时候所谓天人合一的境界到达身体来了，面上都有光彩。这时真美，充满了四肢，都全身畅通了，那么，‘内圣外王’，内在有了这样高的修养，如果有机会发到外面，发于事业，就内外合一、天人合一，美丽极了。”这段话所说的内涵，可以通过太极拳的修炼来实现。如何实现，关键就是要做到内外相合。

内外相合是指自身与大自然相互融合、彼此贯通。内外并非指身体之内部与肌肤之表层在人体构造层面的划分，而是练拳者由神意气形所构成的功夫，在与外界大自然之气的交流、融合、混化、贯通的过程中不断地吐故纳新、充盈壮大。原北京市武协副主席汪永泉先生所传的太极拳中，修炼内外相合最畅达的途径就是三道气圈。三道气圈由身中发出，弥散在肩、腰、胯的外围，其中以腰气圈为主，上支配肩气圈，下支配胯气圈，由此形成一个内气与外气合和充盈的整体，从而形成 “其大无外，其小无内”的天人合一之境界。这个境界养生益寿的效果突出，补充体内精力的效益明显。

第三个进步阶梯：

上下相随

一般来说，三道气圈有了基础后，在行拳走架的过程中就要多体会上下相随了。关于上下相随，杨式太极拳第三代传人杨澄甫先生曾说过：“上下相随者，即太极拳论中所云：其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气也。手动、腰动、足动，眼神亦随之动，如是方可谓之上下相随。有一不动，即散乱也。”这是有关上下相随重要性的论述，这是拳理。但是，上下相随，不仅仅是“上面的手如何动，下肢的足也如何动。”在内功太极拳秘传的方法中，还有特殊的练法，那就是三道气圈平行散出之后，肩气圈主引领两臂的运行;胯气圈主引领两腿的起落与移动;腰气圈是肩、胯气圈的主导与媒介。此外，为了避免在行拳走架过程心意和躯体散乱，从而使平行的三道气圈能协调一致地运行，一定要在三道气圈的中心垂直降下一条身中垂直线(想象的思维线)，这时，身形向前、向后、向左、向右移动，全凭这条身中垂直线的引领与操纵，由此就可求达在内外相合的基础上做到上下相随。

修炼丹道之功或藏密之法有修中脉之说，其实，在太极拳修炼的过程中也有与此说法相类似的身中垂直线修炼的内容。在上下相随的进展阶梯阶段，此是一个长期修炼的过程。衡量身中垂直线的修养水平标准有三：第一，垂直线软而活，自然而灵动;第二，把身中垂直线与钟锤融为一体，可上提下落自由旋转;第三，让身中垂直线粗而且膨胀力强，任何外界的干扰都不能使之混乱。以上三个标志不是传授出来招式方法，而是内功修为的自然体现。

第四个进步阶梯：

融进内功

许多人仅仅满足于演练拳架子套路，以为一门心思的天天演练就可以功夫上身;岂不知太极拳还必须经历修拳阶段的身心锤炼，这个阶段重要的内容就是拆开揉碎了，让每个动作姿势的运行与转换，都融入内功之术。

流行的太极拳主要是把每个式子的应用法作为此阶段的内容，比如，白鹤亮翅、高探马、扇通背等等是对付什么招式的;而内功太极拳此阶段的重点，必须放在每个分解动作都依赖相应的内功心法的催发下自动运行。虽然学内功太极拳之始就必须内功心法和拳架套路一起学练，但一般人并不容易出来内功，所以，此阶段一定要纠正并逐渐杜绝只运动形体的空架子现象。只有意识到太极拳必须使术与招相融合才能达到知行合一，逐渐达到“招中有术，术由招出”，到此境界，便可体会与感悟太极拳架阴阳相合的奥妙，为下一步进入揉手的应用打下实实在在的基础。

如何做到融进内功呢?关键是把每个拳架都拆开来默识揣摩，从而能从心所欲地把这个式子去僵硬而柔韧，去招法而内功劲法，去刻意烦琐而简洁明了。

第五个进步阶梯：

内在充实

左右搂膝拗步、手挥琵琶、单鞭、云手、下势、抱虎归山、肘底锤、十字手等等特定姿势的漂亮与否，练习者往往将之看得很重，也因此，在练习的过程中，思维关注姿势的弊病始终改不了，浑身僵硬也就很不容易去掉，进而形成自身神意气对形体动作过分依赖;有的人甚至会因之出现血压升高等病理现象。所以，必须从“松散通空”进入到“松空圆满”。

盘练太极拳架时，梢节的松开、松散、通空尤为重要。松开就是松开身体的各大关节，使之形成流体、弹簧状态。松与散能使手部内气在自身气势的外缘与大自然的外气自然交融;也便于实现佛家所说的“色即是空”的境界。如何实现与外界之气的交融使之与身体形成一团混元气呢?关键的关键就是在太极拳的修炼过程中，心中、眼中、感觉中逐渐淡化手的存在，直至最终忘却双手，达到周身一家、“手非手”的境界。一般来说，此阶段训练要重点体会左右搂膝拗步、手挥琵琶、单鞭等动作。特别是单鞭中“一身背五弓”，关于“空四梢”的内在的训练等要反复进行。

“松散”之后必须要伴“通空”，“通空”之后必然要进入“松空圆满”——松沉、松净、松柔、松化，内在里像是充满内气的气球，充实饱满;好象旋转门、跷跷板，动作之间的转化、自然轻松，不露痕迹;继而周身内外成为混元整体，从而神意灵敏、元气充沛、延年益寿之实效自然展现。答案补充 第六个进步阶梯：

过河扔船

社会上练学太极拳，很多人往往越学越多。学会24式，学42式、48式、88式等等。结果，每天早晨练拳为了不忘记套路，则要把这些套路都打一遍。但是，这样学练的结果，往往精力付出得很大，效果却不理想。

还有一种情况，就是许多太极拳爱好者拳架研习熟练后，往往抱着拳法套路不放，一辈子在拳套上下工夫，其实，拳架只是帮助理解太极拳真谛的一个渡河之舟，目的是抵达太极功夫的彼岸。过了河，船是要扔掉的。

为学日益，初学的时候要尽可能多学学，多练练，到了一定阶段，则必须“损之又损”，动作招法越来越自然随意，内功心法简洁明了，不复杂烦琐——脱离太极拳门派的特性和原有拳架子的束缚，进入改架子→创架子→无架子的阶段了。这个阶段，如人饮水，冷暖自知——到了这个境界就能自然实现了。答案补充 第七个进步阶梯：

自然无为

传说杨式太极拳内功传承体系中，有一描述杨家祖孙功夫进阶的图画——“全图共十三层台阶，最高处绘着一座南天门，第八层台阶标志着师祖杨禄禅的名字，健侯公排在第六层台阶上，班侯公排在第五层，少侯公排在第四层……”这图画中第一层的意思为懂劲，第二层是能用劲……，到第十三层才能达到出神入化之境。”这个是出神入化的境界，就是自然无为，全体透空，空中起妙有的境界。这和道家粉碎虚空和佛家“四大皆空”的境界是一致的。由此可见，自然无为的境界是一种难以用语言表述的境界。如果表述的话，我们可以这样来形容：此时，太极拳拳架中每一招、每一势、每一种内劲走法都已经没有了，太极拳的独特思维——“无根之根，无力之力，无中之中，无向之向”，已成为自觉意识，一身舒适、无我无为、无形无相、万法自通、圆融无碍的境界已经呈现。

忍术，又名隐术，即隐身术，为日本古代武道中一颗隐秘武技的明珠。忍术同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样，最初是由中国武术传到日本后逐步发展起来的日本特殊武功。忍者家族世代秘传，外界则很难知其详貌。

忍术是在日本一种用来进行间谍活动的技术。忍术包括了战斗、制造混乱和收集情报。忍术的训练包括伪装、逃跑、隐藏、格斗、暴破、地理、医学和爆破。忍术受中国武术和孙子兵法的影响，其发源地为伊贺地区。根据考查，当时有一位自中国而来的僧人，至该地旅行，询问当地武士是否愿意学习一种融合了身心的武术，而这就成了忍术的起源。忍术不同于日本神道中的忍法，忍术一般为军事而使用。

忍术依流派分为不同的技术

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五车之术

怒车之术

哀车之术

乐车之术

恐车之术

循术

火循之术

水循之术

木循之术

金循之术

土循之术

风循之术

雷循之术

虫兽循之术

天唾之术

狮子身中之术

忍者八门(忍者必修之术，与流派无关)

骨法

气合

剑术

棒术

火术

枪术

游艺

教门

忍术的发源

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忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来，之后再加上修练道，以及在山中的伏击技巧发展而成.在平安时代时，由于武士阶级兴起，在山中伏击的兵法就由武士去发展.在源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论.在南北朝时代，楠木正成发展出防御面的兵法，在此同时，忍术跟武术才分开成不同的系统.

随着科学技术的进步，忍术逐渐失传。据传说，忍术的老祖宗是我国的《孙子兵法》，这就有待历史学家们考证了.

在战乱的战国时代，大名们需要大量的刺探敌军情报和对敌人城市开展破坏活动，所以忍术在这一时代出现了飞跃性的发展。忍术发达的地区有以下几处：武藏、甲斐、越后、信浓、伊贺、甲贺、纪伊等地区，其中伊贺、甲贺的忍术在日本是最为发达的。伊贺与甲贺离京都很近，地势都属于重山险阻围绕的封闭小盆地。虽然贫瘠，但是在战略上的位置却是十分的重要：因为它们靠近日本的中央近畿地带。在战国时代在伊贺与甲贺的弹丸之地上先后崛起了六十多家土豪（每家的最大兵力不超过50个人，按中国的算法他们充其量就是小股的土匪武装而已）。地盘虽小，这里的竞争却是是超乎外人想象的激烈。土豪们彼此虚情假意的结盟，暗中互相刺探一旦抓住机会就予以对手无情的打击。这两块充满了残忍、狡诈的血腥山地逐渐演化成忍术发展的大本营。伊贺跟甲贺对忍者事业的最大贡献就是对忍术的理论基础和技能作出了系统化，编出了一本忍者的修炼宝典——《万川集海》。虽然流派不同，忍者们修练的经典都是《万川集海》这本书，这本书的内容就是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导．在德川家族第四代将军德川家纲时代的延宝4年（1676年），甲贺的隐士藤林保武结合中国和日本历代名将的思想与武学精华，参照《六韬》和《孙子兵法》的内容写成了集忍道、忍术、忍器于一体的忍者究极修行指南。并参照中国古籍《文选·左思·吴都赋》中的“百川派别，归海而汇”思想，将书命名为《万川集海》。正如书名所示《万川集海》就是海纳百川取各流派精髓的意思．万川集海》由正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器六部分组成。此书成为了后来忍者修行的必读教材。《六韬》和《孙子兵法》是对《万川集海》及忍术整体发展影响较深的两部古代着作，由此也可以看出，这些中国古代的军事武学思想为以后日本忍术的发展壮大奠定了充实的理论基础，这是忍术最早的确源于中国的明证，可以说《万川集海》是日本人学习中国古代军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。

忍术的流派

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在战国时代，忍术开始有长足的进步，因为这个时代非常需要忍术，武术和兵法.

但是和兵法，武术不同的是，忍术有他的独特性.忍术发达的地区有以下几处忍术的流派也就是用以下的地名当作流派的名称：武藏，甲斐，越后，信浓，等四州

忍术在日本共有49个流派，其中甲贺与伊贺知名度最高。在古代，各个流派在各个地域为了不用的主君而奋斗着，当然他们的所做所为从来都是秘密

日本全国忍术流派一览：

奈良楠流、蒲生流、九州流、秀乡流、飞鸟流.

长野 伊藤流、青木流、芥川流、户隐流。

山形 羽黑流。新泻 加治流、上衫流。

和歌山 纪州流、根来流、奈贺流、新楠流、名取流。

广岛 福岛流。

三重泽流、泷野流、内川流、义森流、泷流、服部流、迁一务流、理极流、伊贺流。

爱知 全流、秋叶流。

山梨 忍甲流、忍光流、松田流、武田流、甲阳流。

枥木 松本流、福智流。

冈山 备前流。滋贺 甲贺流。

福井 义经流。

神奈川 北条流。

青森 中川流。 众多流派在经历了多年历史长河与战火的洗礼后，绝大部分流派已经失传，至今剩下的只有寥寥无几的几个流派仍在延续着这门独特的战争艺术，不过另人感到欣慰的是，现今为数不多的流派中，已有流派抛弃原本不外传的门户之见，在为忍术成为世界的忍术而不懈努力着。

伊贺，甲贺，纪伊，等叁州

其中后叁州的忍术在日本是最为发达的。

忍术教科书《万川集海》

原本在大和民族东征之前，伊贺跟甲贺两地是不分的，这里都被称作IGA。

后来因为在室町与战国时代，这两百年间地名分开，所以流派也慢慢分开啦！

不过虽然流派分开，可是忍者修练的经典却是同一本书，这本书我们叫做《万川集海》。这本书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能。

(注明：“战国美少女斩断云空”，还有“忍者乱太郎”中提到的忍者教科书就是这本啦。)

为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢？

伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要.因为靠近日本的中央近畿地带，所以受到京都的文化影响蛮深的神社，寺院，庄园都很多.在后来庄园制度崩坏的时候，土豪们就一个个崛起在战国时代，这么小的土地居然有60个土豪，但是因为土地都很小，所以大家都想夺取对方的土地，于是每家人家大概都会养个30-40个兵，以便对付“敌国”(这非常类似台湾当年开垦土地时代，闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形，也有些类似闽客互斗).这里的竞争是超乎外人想象的激烈，土豪们互相结盟，互相探查敌情，也互相屠戮，被打击的土豪一但垮了，就很难再爬起，也难怪这种有山地，征战又激烈的地方，会成为忍术发展的大本营.时间久了，各土豪之间就慢慢发展出一种平衡，然后忍术也开始冠于全国。

忍术的理论由来

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忍者的出身多半来自农民，而不是出身高贵的武士.

忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。

京都则是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地、因为不远处有比、高野等佛教密宗的本山。

忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。

中国，韩国的移民与忍者

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因为大和朝廷非常欢迎外地拥有技术的人来日本定居.所以中国跟朝鲜就有大量的人过来.例如制造陶器，盔甲，服装的师傅，有很多人就是由中国与朝鲜搬到日本这些人通常都定居京都，然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作.

此外，这里的异民族和归化人(外地人落籍日本，变成日本人，改姓日本姓氏)很多.

例如德川幕府初期，因为服部半藏跟随家康工作，就有许多伊贺，甲贺的人跟着服部搬到江户去住.笄町，就是伊贺，甲贺町的转化.在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老房子)的地名.据说服部半藏就是转化人.他的家族本是中国人，姓秦，后来因为定居日本，为了跟当地合而为一，就改了个日本姓，改姓服部，从此服部一家就此诞生.

外地工艺师傅的影响

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此外，外地人传入的科技，例如火药在此生根，所以这里是日本很早就有的火药制造地.其他的工艺人也在此生根，例如制造工艺品的师傅，耍玩偶的师傅....各种艺人都来啦...因此造成伊贺，甲贺地区有许多这样的人，造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作.可是在当时的社会，这种人的身份并不高尚(在他们的故乡中国与朝鲜，这些人的身份也不高，商人是士农工商四民之末，当然日本也分士农工商阶级，可是士指的是士大夫，也就是武士).

最爱用忍者的武将--武田信玄

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因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道，所以喜欢训练忍者.

他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为“乱波”，还有“叁者”(这也是武田家叫忍者的一种称呼).“乱波”的由来是来自于甲，信，越叁地的流浪无业游民，或是强盗集团把他们组织化，教以山地战还有其他的战斗技巧，于是这样就成为忍者啦.此外，“叁者”是“间见”，“见方”，还有“目付”的总称，这些人是斥候和间谍的专家.信玄派富田乡左卫门去统驭“叁者”这些忍者.

羽柴秀吉与蜂须贺小六

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大家都知道，羽柴秀吉在无路可走时，曾经投靠蜂须贺小六，在他家里吃白饭。

蜂须贺小六是在美浓地区活跃的“夜盗”(强盗，好听一点叫做野武士，没有找到雇用他们的主子的军队，难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王).反正干强盗集团的人通常不穷，所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他，到他家吃饭.后来这些人因为帮助秀吉了墨股城，所以化为官军，总算洗脱强盗污名，可是由于信长非常讨厌军纪差的烂军队，所以蜂须贺小六从此跟他的强盗集团再也不干越货的事情，可是他们在强盗时期所训练出来的一身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件，于是那些人就转为当成羽柴秀吉军队的忍者.而且在各大战役都有杰出的表现.

忍者的传说

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由来及组织

忍者及他们身怀的绝技----忍术，是十七世纪左右日本幕府时代的产物，德川幕府时发展到顶峰。忍者的起源可以追溯到公元七世纪，后来逐渐形成各种流派，较著名的有伊贺派、古贺派等。

忍术是由忍者的家族世代相传的。在各流派中，也有类似我国青、洪帮内那种森严的等级。最高地位的忍者称“上忍”，统帅一个派别或充当一方的霸主。在他的属下有很多的“中忍”，每个中忍管理一个由三四十名“下忍”组成的小团体。中忍负责将上忍的命令传达下去，将下忍的情况向上忍汇报，起到桥梁的作用。下忍是忍者中最底层的人员，专门执行任务。

超人的忍术

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忍者技艺超人，擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器；他们能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出一点声响；在水中屏息可长达五分钟，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他们善于在水面和水底搏斗，甚至能潜到船底，偷听船上人的对话......

忍者这种超人的本领是从小经过艰苦的特殊训练获得的。忍者家庭的小孩不论男女，都必须继承祖先的职业传统，一般从五岁开始就接受训练。训练的种类有五种，即平衡、灵敏、力量、持久及特殊技巧。

平衡训练从走竹竿开始，当能够在滚圆的竹竿上行走而不滑下，就将竹竿逐渐升高，最终要升到三四十尺高，达到奔跑跳跃如履平地的境界，这样就能在树上、屋顶及墙头上下攀援，行走如飞。

灵敏的训练也是如此跳过插着刀片的绳子，在布满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角急速穿行。

持久及力量的训练最为艰苦，如双手挂在树上，支持全身，下面放满暗器，不容你松手跳下，以恐惧来激发体内的潜能作长久的支持。长跑更是忍者的基本功，要求连续跑上五十公里路而不停下来休息，日行百里是家常便饭。

至于特殊技巧训练就更令人吃惊。除了上述说过的，还有徒手搏斗，解毒等。化装术更是忍者的特长，他们能制造人皮假脸，改换性别。有人做过一个试验，让一个忍者在人群中穿行，由几个人在一旁辨认，结果各人所见都不相同，高矮胖瘦，不一而足，忍者真可为“千面人”。还有隐匿术，本文开头说到忍者在光天化日之下突然消失就是一种，那个忍者在林中事先挖好一个地洞，洞里铺上草灰，洞外盖上枯草，当他窜入小树林后，一跃遁入地洞，无声无息。追捕者失去目标，还以为真有“隐身术”呢。

秘籍

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幕府时代，忍者们干出的离奇惊险、令人咋舌的事件举不胜举，熊野寺秘籍被毁一事，可窥一斑。

熊野寺的主持拥有一本中国武功的秘籍，从不示人，一个名叫上野守直的武士千方百计想得到它。忍者堀川奉令行动，他打听出秘籍收藏在寺内一间小建筑里，寺庙戒备森严，无法进入。于是他花了七个月的时间，挖了一条地道通到小建筑底下，这时才发现，该屋建在一块大石头上，根本无法挖通。可熊野寺主持已经发现有人在挖地道想盗秘籍，他派人在地道口突然用火攻，将堀川活活烧死。上野又派了另一名忍者八郎去盗秘籍。八郎长得年轻貌美，且能歌善舞，他被当作侍童招进寺里，心术不正的僧侣将他打扮一番，当作同性恋的泄欲对象。八郎终于引起了熊野寺主持的兴趣，两人也勾搭上了，八郎巧妙地利用副主持的嫉妒，打听出主持是是半夜躲在密室用很幽暗的灯光来读秘籍的。一天晚上，当主持在密室幽光下读秘籍时，八郎象猫一样潜入密室，勒死主持，将秘籍收入圆筒，立时飞遁回去复命。

迫不及待的上野守直从八郎手中抢过秘籍，根本不理睬八郎向他讲述熊野寺主持在密室暗灯下阅读秘籍这一重要细节，自顾自走进房间，把秘籍从金属筒内取出，摊在阳光明亮的小桌上阅读。奇怪的事发生了，还不等他看完第一段，整个秘籍的文字就开始褪色，这第一段讲的正是说明该秘籍是用一种一见光就消失的特殊墨汁书写的。告诫秘籍的主人不要让它见光，否则文字会全部隐形消失。一部具有极高价值的秘籍就这样被毁掉了，但忍者们在盗秘籍中所采取的各种非常手段却使人难以忘怀。

忍者的下场

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由于忍者们干的大都是涉及到上层权力争斗的秘密事件，而且危险性相当大，因此他们的结局往往十分可悲。

危险首先来自雇主。这些阴险毒辣的社会头面人物在不择手段达到自己的目的后，怕事情内幕泄露，往往将执行任务的忍者杀死灭口。

忍者虽然本领超人，但难免有失算的时候，有一个忍者冒着夏日的酷暑，潜入一个诸侯住宅的地板后，一动不动准备偷听诸侯内宅的密谈。但在傍晚时分，被一个卫士察觉，卫士用长矛刺穿地板，将藏匿在下面的忍者杀死。原来夏日的蚊子围着忍者叮咬，忍者虽然没有发出任何声响，但嗡嗡叫的蚊子却暴露了他的行踪。

忍者最可怕的敌人是武士。武士在明处，忍者在暗处，防不胜防，故武士最憎恨忍者，忍者一旦被武士捕获，必然受到最残酷的刑罚处死。活剥皮就是酷刑的一种，皮肤被一片片剥下来，极其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是绝对不肯让武士活捉的。这里讲述一位最富有传奇性的忍者的遭遇。这位忍者名叫猿飞，因为他有象猿猴一样在树上攀援飞跃的本领，来去无踪；同时他徒手格斗的武功也很好，人们根本无法捕捉他。有一次他被派去侦察住在某城堡中的一个将军，偷听到将军和一位大臣的密谈。可当他离开城堡时被守卫发现，他立即跃上城墙，巧妙地避开了追赶的人，但当他跳落花园时，踩上了一只暗设的捕熊钢夹，将他的腿紧紧夹住。这时将军手下的卫士围了上来，猿飞见状，一刀将夹住的腿砍断，单脚逃了很长一段距离。可终因失血过多，难以支持。猿飞见卫士越来越近，知道自己没有希望逃脱，便索性站定、大声辱骂了追赶他的卫士，用剑毁掉自己的面容，使人无法辨认，然后挥剑砍断自己的的脖子。一个闻名遐迩的忍者就这样可悲地结束了自己的一生。

忍者的修炼之路

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忍术在日本战国时代盛行一时是因为其极强的实用性。忍术是古代日本忍者所掌握的整套完善的间谍情报技术体系，包括有：追踪、侦察、谍报、保镖、暗杀等多方面的内容。忍者技艺超人，擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器；他们能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出一点声响；在水中屏息可长达五分钟，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他们善于在水面和水底搏斗，甚至能潜到船底，偷听船上人的对话......这种种的超人技能是通过非人的磨练才能习得的。

精神修炼：忍术和其他武术流派强调体质训练不同，它尤其强调精神上的修炼，并将其整个的训练体系，建立在超乎想象的精神修炼基础上。因为忍者所执行的大多是一去不回的高风险性任务，独自一人在敌人的巢穴中完成任务要克服对死亡、孤独、黑暗乃至于饥饿、寒冷、伤病等诸多困难，所以拥有强大的精神力量，是忍术之所以无坚不摧的真正原因。作为一名忍者家族的后代，一经降生就必须接受残酷的命运现实——或者成为忍者，或者死。忍者从很小的时候起，就被灌输以对主人绝对忠诚的思想：除了自己的主人，任何人命令都不会听哪怕是日本天皇也不行。通过从小开始这种精神洗脑而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂热，更加无所畏惧。不过忍者也不是像邪教徒一样的僵尸般的战士，它有着一套切实可行的强大精神力量的训练方法。这种技术才是忍术的秘中之秘，它就是东密的修行。东密和我国的藏密，印度的杂密一样，是佛教中密宗的一个支派，而且东密对于人体念力的开发，向来有着自己独特的传承，在密教界一直以显着快捷着称，忍者通过通过东密秘法的修习，锤炼自己的意志，精神变得无比纯粹和坚韧，体内的潜能将得到最大限度的开发。可以完全除去心灵的迷惑和恐惧，全神贯注的投入战斗。此外密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界，这和忍者追求的极限体术不谋而合。密宗视大日如来为万物之主，极力推崇传承、真言和密咒。我们在一些影视作品或者漫画中经常可以见到忍者做出许多古怪的手势，那便是在表述东密主要修法之一的“九字秘印”：“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”这九字真言。

技能训练：忍者家族的小孩不论男女，都必须继承祖先的职业传统，一般从五岁开始就接受训练。训练的种类有五种，即平衡、灵敏、力量、持久及特殊技巧。平衡训练从走竹竿开始，当能够在滚圆的竹竿上行走而不滑下，就将竹竿逐渐升高，最终要升到三四十尺高，达到奔跑跳跃如履平地的境界，这样就能在树上、屋顶及墙头上下攀援，行走如飞。灵敏的训练也是如此跳过插着刀片的绳子，在布满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角急速穿行。持久及力量的训练最为艰苦，如双手挂在树上，支持全身，下面放满暗器，不容你松手跳下，以恐惧来激发体内的潜能作长久的支持。长跑更是忍者的基本功，要求连续跑上五十公里路而不停下来休息，日行百里是家常便饭。至于特殊技巧训练就更令人吃惊。除了上述说过的，还有徒手搏斗，解毒等。化装术更是忍者的特长，他们能制造人皮假脸，改换性别。让一个忍者在人群中穿行，由几个人在一旁辨认，结果各人所见都不相同，高矮胖瘦，不一而足，真可谓“千面人”。还有隐身术，文章开头说到美国忍者在烟雾中突然消失就是一种，那是忍者事先挖好一个地洞，然后趁着烟雾掩护跳入地洞，令追捕者失去目标，以为真有“隐身术”（不过一般这样的洞都是挖在树林等便于遮掩躲藏的地方，像**里那样在水泥地上消失也太夸张了）。

体质训练：忍术对于身体训练的强度也是非常残忍的。忍术所包括的内容，每一项忍者都必须精通。并且每项训练，都全是死亡淘汰赛，无法承受的人是不允许生存的。除了常规训练外，忍术还包括多种“怪力训练”，忍者通过它进一步磨练意志，忍耐力，生存能力等等。这种怪力训练诸如连续数天不食不动，杀死自己的同伴，以及与猛兽搏斗等，是令人难以想象的。通过这些死亡率极高毫无人性的修行，忍者从精神到肉体都实现了超人的飞越。获得了超越常人的毅力、耐力、战斗力。通过忍术的训练而幸存的忍者，个个都是一部绝对可靠的全功率战斗机器。

忍者与武士

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战国时代中，虽然同为大名服务，不过忍者和武士的身份分别可谓天上地下，形象一点说就是忍者是家奴，武士是家臣。由于忍者们干的大都是涉及到上层权力争斗的秘密事件，而且危险性相当大，因此他们的结局往往十分可悲。危险首先来自雇主。这些阴险毒辣的社会头面人物在不择手段达到自己的目的后，怕事情内幕泄露，往往将执行任务的忍者杀死灭口。忍者虽然本领超人，但执行任务中也经常有失算的时候。有一个忍者冒着夏日的酷暑，潜入一个诸侯住宅行刺。为了不发出声响他硬是用手在土中挖洞，用了十几天的时间才潜入室内的榻榻米之下。就在即将大功告成的时候，他身上的汗臭找来了苍蝇和蚊子，昆虫的嗡嗡叫声引起一个卫士的怀疑，于是卫士抽刀向下刺穿地板，将藏匿在下面的忍者杀死。忍者最可怕的敌人是武士。武士在明处，忍者在暗处，防不胜防，故武士最憎恨忍者，忍者一旦被武士捕获，必然受到最残酷的刑罚处死。活剥皮就是酷刑的一种，皮肤被一片片剥下来，极其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是绝对不肯让武士活捉的。这里讲述一位最富有传奇性的忍者的遭遇。这位忍者名叫猿飞，因为他有象猿猴一样在树上攀援飞跃的本领，来去无踪；同时他徒手格斗的武功也很好，人们根本无法捕捉他。有一次他被派去侦察住在某城堡中的一个将军，偷听到将军和一位大臣的密谈。可当他离开城堡时被守卫发现，他立即跃上城墙，巧妙地避开了追赶的人，但当他跳落花园时，踩上了一只暗设的捕熊钢夹，将他的腿紧紧夹住。这时将军手下的卫士围了上来，猿飞见状，一刀将夹住的腿砍断，单脚逃了很长一段距离。可终因失血过多，难以支持。猿飞见卫士越来越近，知道自己没有希望逃脱，便索性站定、大声辱骂了追赶他的卫士，用剑毁掉自己的面容，使人无法辨认，然后挥剑砍断自己的的脖子。一个闻名遐迩的忍者就这样可悲地结束了自己的一生。

那些幸存下来的忍者也往往很寂寞的了却残生。侍奉德川家康多年的“鬼半藏”可谓黑白道俱通的忍者，他身为德川家康信任，无数次的拯救过德川家康的性命，还多次挥戈上阵参加三河军团的征战，他的一生可谓是忍者最辉煌的典型了，临死时的俸禄也只是八千石而已，只是同等功勋武士出身将领待遇的零头......

为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢？ 伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠日本的中央近畿地带，所以受到京都的文化影响蛮深的。神社，寺院，庄园都很多。在后来庄园制度崩坏的时候，土豪们就一个个崛起。在战国时代，这么小的土地居然有60个土豪，但是因为土地都很小，所以大家都想夺取对方的土地，于是每家人家大概都会养个30-40个兵，以便对付“敌国”，忍者就成为了重要的力量。

最爱用忍者的武将--武田信玄因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道，所以喜欢训练忍者.他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为“乱波”，还有“叁者”(这也是武田家叫忍者的一种称呼).“乱波”的由来是来自于甲，信，越叁地的流浪无业游民，或是强盗集团把他们组织化，教以山地战还有其他的战斗技巧，于是这样就成为忍者啦.此外，“叁者”是“间见”，“见方”，还有“目付”的总称，这些人是斥候和间谍的专家.信玄派富田乡左卫门去统驭“叁者”这些忍者.

著名忍者一览

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百地三太夫，又名百地丹波。是一个以伊贺上野为驻点的土豪、乃伊贺上忍三大家之一。在鬼瘤砦击退了织田信雄的伊贺平定军。终身与织田家抗战到底的传奇式忍者。

石川五右卫门，伊贺忍者。作为百地三太夫的部下，曾经潜入大坂城想刺杀丰臣秀吉。可惜由于不慎触动宝物“千鸟的香炉”而被发现，后被丰臣秀吉处死。

风魔小太郎，相州乱波的首领。侍奉了北条家五代家主。为北条家收集战时情报和进行破坏敌国的活动。传说风魔小太郎身高七尺二寸，据说在北条家灭亡后在江户城组织盗贼集团。他所率领的“风魔党”是活跃于黑道上的忍者集团，在日本民间流传着甚多的传说。

铃木佐大夫，杂贺众的头领。杂贺众是一个以铁炮（火枪）作为主要武器的佣兵集团。由于当时铁炮珍贵，所以杂贺众的战力自然不容忽视。与本愿寺勾结抗击织田信长。后来在与丰臣秀吉的战斗中被杀！

武术和忍术我想是各有千秋吧

不要因为日本的什么都源于中国而骄傲

就算源于中国传到现在

和我们这代人也只是师兄弟不是师徒