2017林徽因的窗子,高考阅读林徽因的窗子

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2.林徽因的散文《窗子以外》写的是什么？

3.《窗子以外》阅读答案

作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。下面是我整理的高考窗子和镜子作文800字，一起来看看吧。

叔本华说：“从青年人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲；从老年人的角度看，生活是一汪寂静的死水。”角度不同，心态不同，我们所看到的也不同。

窗子是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画，这图画是虚幻的现实。内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂静的美好，内心乌云密布的人在文雅中看到的却是低俗的趣味。要从画框中望这个世界，首先收拾好自己的心态，用冷酷的哲思与美好的遐想，还现实这幅画本来的美好。

近代著名学者金岳霖先生一生钟情于林徽因，但他的爱坦坦荡荡，朋友与当事人都知道，他不学心碎浪子远走他乡。也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望，这一守便是一生。旁人看到的可能是金岳霖一生的孤单寂寞，是林徽因的不识才子，其实从金岳霖的眼中去望，没有比这更加美好的了，他抵住了诱惑，稳稳站在属于自己的角落，这才让美得以持久。守住自已的本心，你从窗子里望见的图画，一定被涂上了最美丽的色彩。

去望这个现实，这是生活的本质。你我都去望，生活这幅画面却截然不同。你我望孤独，望见的是满目的黑色，而村上春树望孤独，它只是他熟悉的朋友。也许村上春树洞悉了人生，他并不将孤独视作洪水猛兽，而是用一种玩味的.笔调给我们望见的黑色涂上了美丽的觏色，村上春树的眼中，生活不可变，只有心态可变。图画不可变，只有看画人的心情可变。那何不调整自己的心态，走出人生最为瑰丽的舞步呢?

在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，其实人生如梦，年华似雪，梦醒了，雪停了，我们将一无所有。我们看到的窗子外的图画，不是眼中所见，而是心中所感悟的，只有守住我们的本心，用澄澈的心去看现实的画卷，才能感悟生活的美好色彩，看破这释厄梦境，走出这无涯雪场，回到正确的道路上。

任世事无端变幻，我心自有云白山青。守住内心，弘一法师方能发出“华枝春满，天心月圆”的感悟，三毛才能在丈夫死后仍拥抱寂寞。《菜根谭》有言：“世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自苦其自心尔。”让我们用积极的心态面对这个现实，用心灵的画笔遮住现实中不完美的画面。

我心自有云白山青。

透过窗子，我看到了李白“举头望明月，低头思故乡”的思念；透过窗子，我看到了苏轼“小轩窗，正梳妆”的柔情；透过窗子，我看到了“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的寥廓；透过窗子，我看到了“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的生机。是窗子，让我们看到了多彩缤纷的世界。

美国著名批判现实主义作家，世界三大短篇小说大师之一的欧？亨利在他的短篇小说《最后的常春藤叶》中写到穷画家琼西病重时，看着窗外对面墙上的常春藤叶子不断被风吹落，她认为最后一片叶子代表她，代表自己的死亡。老贝尔曼，一个失败而伟大的画家，听完苏讲述室友的事情后，在一个夜里，冒着暴雨，在最后一片叶子掉下来的晚上，用心灵的画笔画出了一片“永不凋落”的常春藤叶，让琼珊拥有生存的意志，而自己却从此患上肺炎去世了。透过琼西的窗子，我看到了最后一片叶子上贝尔曼的博爱精神。

窗子，给了我们生命中的一米阳光；窗子，给了我们无尽的遐想空间；打开心窗，让我们拥抱世界！如果说，窗子，给了我们一个五彩缤纷的世界，那么，镜子，则让我们能够审视自己的心灵。

儒家学派的创始人孔子云：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”正因为他以心为镜，不欺人，不欺己。所以在春秋末期，那个世道混乱，心为外利所动，物欲横流，人心不古的浊世横流中，创建了“仁”的道德主张，从而完成了对个体人格的追求。

唐太宗李世民说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”他鼓励群臣进谏，自己也乐于纳谏，勇于改过，做到了真正的从善如流，这既是唐太宗身上最大的亮点，也是他一生美德的根基，如果没有这些镜子，他充其量也不过和汉高祖刘邦、光武帝刘秀、宋太祖赵匡胤等人一样，只是一名成功的开国君主而已。

著名作家林清玄说：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。”

让我们打开自己的心窗，去拥抱外面的世界；让我们以心为镜，去追求自己人生的最高境界！

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文学类文本阅读

在小说，戏剧、散文和诗歌里面选择了散文这一题材。选文是林徽因的散文《窗子以外》。考到了“窗子”的含义，切合新增考点，“理解文中重要概念”和“理解文中重要句子含义”的考点。全国卷这几年都考查小说，自主命题的试卷中北京、天津、上海重点考查散文，2016年上海卷考过作家熊久红的《湖殇》，其中就考到了对散文题目的理解，不管小说，还是散文阅读，对于题目的考查是一直持续出现的，包括2016年全国卷Ⅰ、Ⅱ卷都涉及到了对文章的标题含义的理解。其实总结起来，既在意料之外，又在情理之中，总的考查点基本没有变化。

实用类文本阅读

实用类文本阅读抛弃了延续多年的传记，考查新闻材料的阅读能力。《垃圾分类》，两则材料一涉及到了图表阅读。从题型上借鉴了北京卷的“非连续性文本阅读”，在考点上则在考查阅读能力的同时，考查学生的读图能力，偏向于把以前放在语言基础知识部分的图表题放到阅读中综合考查。

文言文阅读

《考试大纲》和《考试说明》的大改，使得文化常识题的存在更加“名正言顺”，且在之后的考试中会作为重点考查。在这个方面，我们可以参考大的人文环境，不管是领导的公开讲话，还是我们社会的文化大方向，都在回归传统，回归经典。而今年文言文的阅读，延续了去年的“稳”，并没有求“变”，目的就是强调积累和运用，侧重考查对文言文基本词汇、古诗常用意象的理解、赏析能力，进一步鼓励阅读积累。

诗歌鉴赏

主观题考查，苏轼的七律《送子由使契丹》，从诗歌的形象角度进行考查，从诗歌的前两句能够看出人物的什么性格。诗歌形象题在几年的全国Ⅱ卷中都没有涉及，值得关注。古诗阅读第14、第15题，侧重考查考生对“人物形象”的理解。“意象”是学习古诗的要素之一，古人常常通过意象来表情达意。这些试题都意在引导考生要重视理解和感悟，在阅读中真正能将所学所知灵活运用，真正理解和体会蕴涵在中国古典文学中优美意境。

语言基础知识

第三小题考查语言的得体，调整了2016年考查连贯之关联词语的题型，以选择题的形式考查。这种题型属于全国卷中的新题型，但是其他自主命题的省份之前就有所涉及，“下列交际用语使用不得体的一项是”(2014年江苏卷)。

第五小题考查语段的逻辑，这是一种新题型，考查语言的综合运用能力，要求找出逻辑漏洞，并指出漏洞。提醒考生提升自己的语言综合运用能力，注意逻辑的培养，培养语文的思维。

林徽因的散文《窗子以外》写的是什么？

应该是2014年山东卷的高考题。。

“窗外风景”——“所见不同”——“雅、俗、静、闹”

应该是人们对待事物的角度不同，人生价值不同的主题吧。

范文：

1

窗外风景的境界与格局

窗外风景四时不同，人们亦会因为人生价值的不同而“横看成岭侧成峰”。莎士比亚曾说：“人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。”在生活中，面对人生的密布荆棘，有的人选择了浑浑噩噩，一生躲避，而有的人却选择冲破阴霾，看尽天下美景。人们应该树立正确的人生价值观念。

面对人生的困境，人们总是在矛盾中选择正确的人生价值，走出人生的低谷，坐看风起云涌。在生活中，有善良如刘丽者。一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的肩膀，带着如山般坚定的信仰，一步一叩地行进在播撒大爱的路上。于她而言，实现自我价值的过程就像一次旅行，完成了这次旅行就是完成了人生中最重要的仪式。或许物质的贫乏也让生活倍感艰辛，但内心的善良，让她身上有圣洁的光芒。

刘丽的人生价值如不灭的火炬，感召着人们克服物质的艰难险阻，体会精神高贵的真正幸福，实现人生的价值。树立正确的人生价值，人们正是因为人生境界的提升，而不断实现作为“人”的个体的核心意义。

当人们在困境中作出人生价值的选择，殊不知精神富足，坐看云卷云舒，其实不仅仅是一种行动，更是一种境界。“非理”“除教”是你毕生的追求。乱世彰显了你的“权力意志”“超人意识”，一生身体力行。风尘仆仆的奔波，言传身教的讲授，九尺七寸的身形渐渐佝偻；但是，即使“不为人知”你仍未停下坚定的脚步。迂回漫长的实现自我价值的道路上海德格尔、叔本华都是你一路走来的见证者！

尼采于纷繁复杂的社会中，始终保持精神的富足高贵，“感性思维”与“超人意识”已经深入其心，在政治压迫面前，他仍能坚持自我，实现人生；人们正是在实现自我价值的驱动之下，才最终让自己走向了成功的高度，不负平生。

对每个人而言，决定成功的因素有所不同，勤奋能够决定生命的厚度，用坚硬的行动演绎人生的精彩；天赋能够决定生命的灵感，用思想的闪光演绎人生的精彩，而树立正确的人生价值，让人们从容淡定面对人生的起伏，实现自我，而古往今来之贪佞，自赵高、张让、秦桧至文强、魏司长，眼中的物欲横流让人生的风景黯淡了色彩。

“在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金。”郭小川这样定义青春。身处于青春的我们，唯有树立正确的人生价值观念，才能在有限的人生中演绎无限精彩，以天下为己任。当我们慨叹时间都去哪儿了的时候，我们没有忘记中国的境界与格局就在这里。

2

我心自有云白山青

叔本华说过：“从青年人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲；从老年人的角度看，生活是一汪寂静的死水。”角度不同，心态不同，我们所看到的也不同。

窗子是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画，这图画是虚幻的现实。内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂寞的美好，内心乌云密布的人在文雅中看到的都是低俗的趣味。要从画框中望这个世界，首先收拾好自己的心态，用冷酷的哲思与美好的遐想，还现实这幅画本来的美好。

近代著名学者金岳霖先生，一生钟情于林徽因，但他的爱坦坦荡荡，朋友与当事人都知道，他不学心碎浪子远走他乡，也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望，这一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤单寂寞，是林徽因的不识才子，其实从金岳霖的眼中去望，没有比这更加美好的了，他抵住了诱惑稳稳站在属于自己的角落，这才让美得以持久。守住自己的的本心，你从窗子里望见的图画，一定被涂上了最美丽的色彩。

去望这个现实，这是生活的本质，你我都去望，生活这幅画面却截然不同，你我望孤独，望见的是满目的黑色，而村上春村望孤独，它只是我们熟悉的朋友。也许村上春村洞悉了人生，他并不将孤独视作洪水猛兽，而是用一种玩味的笔调给我们望见的黑色涂上了美丽的颜色，村上春树的眼中，生活不可变，只有心态可变。图画不可变，只有看画人的心情可变。那何不调整自己的心态，走出人生最为瑰丽的舞步呢？

在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，其实人生如梦，年华似雪，梦醒了雪停了我们将一无所有，我们看到的窗子外的图画，不是眼中所见而是心中所感悟的。只有守住我们的本心，用澄澈的心去看现实的画卷，才能感悟生活的美好色彩，踏破这冷酷梦境，走出这无涯雪场，回到正确的道路上。

任世事无端变幻，我心自有云白山青。守住内心，弘一法师方能发出“华枝春满，天心月圆”的感悟，三毛能在丈夫死后仍拥抱寂寞。菜根谭有言“世人动曰‘尘世苦海’，殊不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自苦其自心尔。”让我们用积极的心态面对这个现实，用心灵的画笔遮住现实中不完美的画面。

我心自有云白山青。

3

不同人不同世界

多彩的世界犹如嵌在画框内的图画，静立窗前，循光望去，展现在人们前、映刻在人们心中的却纷繁各异，雅俗闹静、美丑明暗……每个人眼中自有一个世界。

推开窗子，让我们望向正在案前奋笔的他们……

为了搜集世界各地的神奇怪异的故事，格林兄弟可谓煞费苦心。他们想将其集结为一册，整理成为一本各地奇异怪闻集。窗外日月星辰交替流转，他们不顾艰辛仍伏案工作，最终因工程量太大以失败告终。那本未完的书却被一位拜访的朋友偶然发现，挖崛出其宝贵的文学价值，终于闻名遐迩的《格林童话》问世了。

面对同一本书，格林兄弟眼中凝聚着其史学价值，那朋友眼中则浮现出文学价值，毋论对错，这都是人们心中世界的反映，不同人有不同世界，也使世界更加多彩。

透过玻璃，让我们注目工厂里辛勤的他……

褚时健，亚洲第一卷烟厂——红塔烟厂的创立人。一开始办厂的目的便是透过窗户与别人看见不一样的世界。面对畅销全球的万宝路香烟，有人看到可以买来享受，有人看到外国货的品质优良，褚时健看到中国却还没有一个国产品牌可以与之抗衡，于是云南红塔诞生。

面对同一个世界，人们因为望见的不同，作出不同的回应，也踏上了不同的生命轨迹。我们不需要争论谁明亮、谁黯淡，只需平静地看待，不同人不同世界，看见自己的世界。

打开窗棂，让我们凝视那小屋内孤独的身影……

倾注毕生心血于炸药发明的诺贝尔，生命历尽艰险，危险的实验炸死了自己亲人。镇上的人看到的是疯狂，是恐怖，是不解。危及大家的生命便不可再让他再住在镇上，诺贝尔便移于荒僻处。他终于成功了，他从窗子望出去，看到的是人们可以轻松方便地将山炸开，看到的是个人牺牲于人类社会来说不算什么。

面对同一件事情，内心怀揣的不同，使人们看到不同的世界。

“一千个读者心中有一千个哈姆雷特” ，使众多文学作品丰满灿烂；如两个囚犯望窗外，一个看见污泥，一个看见星空的故事，激励人们永怀希望。不同人，不同世界，不同感触。

伫立窗前，看到多彩世界，用我们看到的不同的世界丰富我们置身的世界。

PS：范文全部来自网上。

《窗子以外》阅读答案

话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。

此刻，就在我眼帘底下坐着是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。铁纱窗以外，话可不就在这里了。永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！

所有的活动的颜色声音，生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。

在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出风的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水，电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀，”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色，声音，生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！

你气闷了把笔一搁说，这叫做什么生活！你站起来，穿上不能算太贵的鞋袜，但这双鞋和袜的价钱也就比——想它做什么，反正有人每月的工资，一定只有这价钱的一半乃至于更少。你出去雇洋车了，拉车的嘴里所讨的价钱当然是要比例价高得多，难道你就傻子似地答应下来？不，不，三十二子，拉就拉，不拉，拉倒！心里也明白，如果真要充内行，你就该说，二十六子，拉就拉——但是你好意思争！

到了热闹的大街了，你仍然像在特别包厢里看戏一样，本身不会，也不必参加那出戏；倚在栏杆上，你在审美的领略，你有的是一片闲暇。但是如果这里洋车夫问你在哪里下来，你会吃一惊，仓卒不知所答。生活所最必需的你并不缺乏什么，你这出来就也是不必需的活动。

此刻洋车跑得很快，你心里继续着疑问你出来的目的，到底采办一些什么必需的货物。眼看着男男女女挤在市场里面，门首出来一个进去一个，手里都是持着包包裹裹，里边虽然不会全是他们当日所必需的，但是如果当中夹着一盒稍微奢侈的物品，则亦必是他们生活中间闪着亮光的一个愉快！你不是听见那人说么？里面草帽，一块八毛五，贵倒贵点，可是“真不赖”！他提一提帽盒向着打招呼的朋友，他摸一摸他那剃得光整的脑袋，微笑充满了他全个脸。那时那一点迸射着光闪的愉快，当然的归属于他享受，没有一点疑问，因为天知道，这一年中他多少次地克己省俭，使他赚来这一次美满的，大胆的奢侈！

那点子奢侈在那人身上所发生的喜悦，在你身上却完全失掉作用，没有闪一星星亮光的希望！你想，整年整月你所花费的，和你那窗子以外的周围生活程度一比较，严格算来，可不都是非常靡费的用途？每奢侈一次，你心上只有多难过一次，所以车子经过的那些玻璃窗口，只有使你更惶恐，更空洞，更怀疑，前后徬徨不着边际。并且看了店里那些形形色色的货物，除非你真是傻子，难道不晓得它们多半是由那一国工厂里制造出来的！奢侈是不能给你愉快的，它只有要加增你的戒惧烦恼。每一尺好看点的纱料，每一件新鲜点的工艺品！

你诅咒着城市生活，不自然的城市生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗，走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。

没想到不管你走到那里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜偶然走到那里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！洋鬼子们的一些浅薄，千万学不得。

那一天早上你无意中出去探古寻胜，这一省山明水秀，古刹寺院，动不动就是宋辽的原物，走到山上一个小村的关帝庙里，看到一个铁铎，刻着万历年号，原来是万历赐这村里庆成王的后人的，不知怎样流落到卖古董的手里。七年前让这牧师买去，晚上打着玩，嘹亮的钟声被村人听到，急忙赶来打听，要凑原价买回，情辞恳切。说起这是他们吕姓的祖传宝物，决不能让它流落出境，这牧师于是真个把铁铎还了他们，从此便在关帝庙神前供着。

这样一来你的窗子前面便展开了一张浪漫的图画，打动了你的好奇，管它是隔一层或两层窗子，你也忍不住要打听点底细，怎么明庆成王的后人会姓吕！这下子文章便长了。

如果你的祖宗是皇帝的嫡亲弟弟，你是不会，也不愿，忘掉的。据说庆成王是永乐的弟弟，这赵庄村里的人都是他的后代。不过就是因为他们记得太清楚了，另一朝的皇帝都有些老大不放心，雍正间诏命他们改姓，由姓朱改为姓吕，但是他们还有用二十字排行的方法，使得他们不会弄错他们是这一派子孙。

这样一来你就有点心跳了，昨天你雇来那打水洗衣服的不也是赵庄村来的，并且还姓吕！果然那土头土脑圆脸大眼的少年是个皇裔贵族，真是有失尊敬了。那么这村子一定穷不了，但事实上则不见得。

田亩一片，年年收成也不坏。家家户户门口有特种围墙，像个小小堡垒——当时防匪用的。屋子里面有大漆衣柜衣箱，柜门上白铜擦得亮亮；炕上棉被红红绿绿也颇鲜艳。可是据说关帝庙里已有四年没有唱戏了，虽然戏台还高巍巍的对着正殿。村子这几年穷了，有一位王孙告诉你，唱戏太花钱，尤其是上边使钱。这里到底是隔个窗子，你不懂了，一样年年好收成，为什么这几年村子穷了，只模模糊糊听到什么军队驻了三年多等，更不懂是，村子向上一年辛苦后的娱乐，关帝庙里唱唱戏，得上面使钱？既然隔个窗子听不明白，你就通气点别尽管问了。

隔着一个窗子你还想明白多少事？昨天雇来吕姓倒水，今天又学洋鬼子东逛西逛，跑到下面养有鸡羊，上面挂有武魁匾额的人家，让他们用你不懂得的乡音招呼你吃菜，炕上坐，坐了半天出到门口，和那送客的女人周旋客气了一回，才恍然大悟，她就是替你倒脏水洗衣裳的吕姓王孙的妈，前晚上还送饼到你家来过！

这里你迷糊了。算了算了！你简直老老实实地坐在你窗子里得了，窗子以外的事，你看了多少也是枉然，大半你是不明白，也不会明白的。

赏析：

好多年前，曾看过林徽因的散文《窗子以外》，现在印象已经完全模糊了。那是写景的名篇吗？她是怎么描写窗外的景物呢？我从书橱找出她的文集，找到这篇文章，细细读了一遍，没想到，这一读，赏春的心绪完全被打乱了。

林徽因的窗外，有两树马樱，几棵丁香，榆叶梅横出疯杈的枝条，海棠每年只开两三朵有着虫眼的花，还卷着一点焦边的边……她的目光，显然主要不在这些花木上面。她还看到了送煤人的黔黑的脸，送米人肩上沉重的米袋，赵妈夫妇的争吵，已经走了很多路，一袋烟后还要走很多路的看不清脸庞的乡下人。她感叹：“那里不是没有颜色，声音，生的一切活动，只是他们和你总隔着个窗子——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！”

她接着写，一个有钱的妇人出了门，坐上了雇来的洋车，“但世界仍然在你窗子以外。长长的一条胡同，一个个大门紧紧关着。就是看着的，那也只是露出一角”，无论是坐在瓜棚下缝缝作作的一个女人，抓住不会走路的孩子，伸出头来唤那卖白菜的另一个，还是装菜的那辆车，或是对面撞见的粪车，你能了解他们吗？还有那高高的大衙门，和外面隔着的就不仅仅是窗子了！在街心和店铺，她看到急急忙忙买东西的人，飞快地跑着追赶电车的男女，克己省俭赚来一次奢侈的光头汉，她心里完全没有喜悦，她为自己平日的靡费，感到惶恐、空洞、彷徨。

“没想到不管你走到那哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。”“不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！”这就是她的结论。

即使学者到陌生的地方考察，那无形的窗子仍然存在。“接触和认识实在是谈不到”，窗里窗外的隔阂，永远不能消除。窗外是劳作、奔波、挣扎、穷苦，窗内是奢侈、悠闲、烦闷、无聊。这是两个世界，两种生活。窗外的人固然不了解窗里的人，窗里的人，也永远不能了解窗外的人。

她继续写着窗外的见闻，连带着她本人的联想和遐思，甚至，她设想，一个人，如果不是背着照相机的旅客，而是做小本买卖的商人，会怎么样呢？你“需要全副的精神来走路，得计算一路上每吃一次烧饼和几颗沙果的钱……”

文章弥漫着浓厚的悲观主义情绪。读者似乎只读出了一个知识女性对下层人民的悲悯，对社会裂痕的哀伤，以及对自身优越生活的愧怍和不安。

然而，在文章的结尾，高潮出现了——

原来，明朝灭亡以后，另一个朝代的皇帝不放心，赐了他们新姓，但这朱家后裔还是用一种特殊的方法，让后人不忘他们是这一脉的子孙。

“这样一来你就有点心跳了”，林徽因写道。

昨天，你雇来的打水洗衣服的小子，不也姓吕吗？他原来是皇裔贵族的骨血呢，而这位吕姓王孙的妈，正是给你送饼的那个老妈子。

林徽因表面是说，窗外的风景是看不透的。“算了算了！你简直老老实实坐在你窗子里得了，窗子以外的事，你看了多少也是枉然，大半你是不明白，也不会明白的。”

其实，她是明白的。她一定大有铜驼荆棘，故宫离黍之感。

我们，经历了这么多风风雨雨，当然心里也是很明白的。

　俗话说，得阅读者得天下，可见阅读的分值比例在语文科目中的重要程度。不过阅读提分难度也是大家有目共睹的事情，所以大家只得多多练习了，我在这里整理了《窗子以外》阅读答案，希望能帮助到您。

　窗子以外

　林徽因

　话从哪里说起?等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。

　此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影:一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西:一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。

　永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外!

　所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在;每一根青的什么麦黍，都有人流过汗;每一粒黄的什么米粟，都有人吃去;其间还有的是周折，是热闹，是紧张!可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。

　在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香;榆叶梅横出疯杈的一大枝;海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵?叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边;廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸;什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门;还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车;更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀!”地走进门房;什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，?扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的!

　你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活!检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。

　没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种.种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票;一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱!隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过!

　(有删改)

　《窗子以外》阅读题目：

　4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分)

　A.第二段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。

　B.既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。

　C.本文写"时髦的学者"架上"科学的眼镜"，到陌生的地方"瞭望"，是以调侃的方式来讥刺他们的"考察"不过是浮光掠影罢了。

　D.开头的"话从哪里说起"一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。

　5.结合全文，说明文中“窗子”的含意。(5分)

　6.作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度?请结合全文进行分析。(6分)

　《窗子以外》参考答案：

　4.B;

　5.①指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景;②指“无形的窗子”，即心态与观念的限制，造成了自我与外部世界的隔膜。

　6.①转“我”为“你”，“你”成为自我观察与描写的对象，蕴含着作者冷静审视的态度;②使用“你”的同时，又使用了“我”，蕴含着作者的自嘲与反思。

　解析：

　1.本题考查考生理解文章内容的能力。“通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识”说法错误，根据原文“没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的”“只是千万别高兴起来说什么接触了， 认识了若干事物人情，天知道那是罪过”可知，作者认为“通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情”并不会获得深刻的认识。

　2.本题考查考生理解文中重要词语的含义的能力。要理解“窗子”的意思，需仔细阅读原文，找出关于“窗子”的描写，对其进行分析归纳。阅读原文可以发现，第二、三、四、 五、七段都写到了窗子。第二段写“我”看到铁纱窗外面四个乡下人的背影，第三段提到铁纱窗、玻璃窗，第四段写“所有的活动的颜色、声音、生的滋味”全都在窗子以外，第五段写书房窗外的情形:这几段提到的窗子都是具体的。第七段写即便是出门旅行，也“免不了坐在窗子以内”，“无形中的窗子是仍然存在的”，这里说的就是心理上的“窗子”，结合全文来看，这心理上的“窗子”就是人的内心与外在世界的隔膜。