2014高考仿写-高考仿写专题

1.历年高考题中的对联题

2.请问：高考中的对联题如何做，有什么方法，最好举例。谢谢。

3.求一片仿写作文。带原文的 最好是高考的且是议论文 先谢谢了 我没分了

历年高考题中的对联题

对联作为一种高考题型，最早可追溯到1932年，时年的清华大学入学试卷中，陈寅恪先生命了这样一副上联：孙行者

当时的考生周祖谟巧对了“胡适之”，也有对“祖冲之”的，至今作为美谈。

在2004年的全国及有关省市的高考语文试卷中，都不同程度地设置了一道对联考查题，被视为是一大亮点。因为它替代了句子仿写、句式变换、句序排列等题型，同时也视为是中国传统文化的一种回归——赋予传统文化以时代脉搏和精神。

这节课我主要谈以下三个个问题：

一.是历年高考中有关对联的题型；

二.是对联的特点与撰写；

三.是有关老师和专家对高考对联题型的预测。

历年高考对联题

1987年：以“梨花院落溶溶月”为上句，下面四句中哪个能作为下句与它组成对句？选出最恰当的一个（）

a 柳絮池塘淡淡风 b 榆荚临窗片片雪

c 带水芙蓉点点雨 d 丁香初绽悠悠云

1991年：阅读下面三副对联，回答13——14题

1、 风声雨声读书声，声声入耳

家事国事天下事，事事关心

2、 墙上芦苇，头重脚轻根底浅

山间竹笋，嘴贱皮厚腹中空

3、 座上日月照珠玑

堂前黼黻焕烟霞

13、上面三副对联都出自中学语文课本，请你依次写出这三篇课文的作者。

14.下面是对作者在文中使用上述对联用意的分析，正确的一项是（ ）

a.①用来指出知识分子要认真读书，更要关心国事；

②用来倡导实事求是的作风；

③用来批判炫耀财富的朱门大族。

b.①用来赞扬旧社会正直的知识分子；

②用来讽刺徒有虚名的知识分子；

③用来揭露富贵人家的奢华。

c.①用来说明我国知识分子有着既致力于学问又关心政治的传统；

②用来批评主观主义的作风；

③用来点染官宦人家的富贵气象。

d.①用来歌颂既重视学问又重视品德修养的人；

②用来挖苦没有真才实学却好大吹大擂的人；

③用来显示高贵门第的权势与财富。

1992年：下列这副对联说的是（ ）

10. 何处招魂，香草还生三户地

当年呵壁，湘流应识九歌心

a.贾谊 b.诸葛亮 c.屈原 d.文天祥

2004年高考：

全国（河南、河北、山东、安徽）卷对联题： 下面都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。

第一题：

扫千年旧习

祖国江山好

第二题： 冬去春来千条杨柳迎风绿

福建卷：请补写一句与上联字数相等结构相似的下联（平仄不论）。

上联：爱国诚信乃做人根本

广西卷：下面两题都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。

第一题

① 爆竹声声脆

② 满园春色好

第二题

爆竹声声旧风俗旧习惯随旧岁离去

广东题：下面是一幅对联的上联，请对出下联。

上联：荔枝龙眼木瓜，皆是岭南佳果

对联的概念与特点

一、对联的概念:

对联俗称对子,雅称楹联，是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体。这两串文字分别称为上联和下联。其中上联又叫出句，下联又叫对句。上下两句对称，是对联的主要特点，如：

风声雨声读书声 声声入耳

国事家事天下事 事事关心

横眉冷对千夫指

俯首甘为孺子牛

二、对联的特点：

（1）上下联的字数必须相等，相对词性必须相同。

词性相同，即上下联除了词组结构、句式要相同外，词性也应该一致。准确的说就是：名词对名词，动词对动词，数词对数词，量词对量词。------- 所谓”实对实，虚对虚”，这便是属对原则。

春种一粒粟 秋收万颗子 ——唐·李绅

“春”对“秋”，名词；“种”对“收”，动词；“一粒”对“万颗”，数量词；“粟”对“子”，名词。

琴瑟琵琶，八大王一般面目

魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠

东启明西长庚南箕北斗，谁是摘星手

春芍药夏牡丹秋菊冬梅，我乃花人

（2）对仗工整：对偶就上下联(出句、对句)在意义上的联系一般可分为三种。

一是正对：上下句意思相似、相近、相补、相衬。如“泰山不辞抔土故能就其高，河海不择细流方可成其大”。

二是反对：上下句意思相反相对。如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

三是串对：又称“流水对”，上下句意思具有承接、递进、因果、设、条件等关系。如“才饮长沙水，又食武昌鱼”。

根据上下句的形式，又可以把对偶分为严式对偶和宽式对偶两种。

宽式对偶只具备“字数相等，结构相同”即可。

严式对偶要求上下句“字数相等，词性相对，结构相同，平仄相对，不重复用字”。春节所用的春联一般用严式对偶，只是不是很严格，但作为高考考题，为了有一个相对规范的标准，一般还是强调用严式对偶。即强调“字数相等，词性相对(很重要的一点)，结构相同，不重复用字(对‘平仄’不做要求)”。

（3）平仄合律：所谓平仄，除平声外（一声）外，其余上声、去声、入声皆为仄声。在《汉语拼音方案》中的“音调符号”即阴平、阳平为平声；上声、去声为仄声。对联中的平仄要求：

一是上联尾字必须为仄声，下联尾字必须为平声——仄起平收。如“朗月”对“清风”。

半醉半醒过半夜 三更三点到三河

双手劈开生死路 一刀割断是非根

二是联中每一个词或处于奇位上的字可不必绝对——即古人所言：“一三五不论，二四六分明。”如：

世事洞明皆学问 （仄仄平平平仄仄）

人情练达即文章 （平平仄仄仄平平）

春蚕到死丝方尽 （平平仄仄平平仄）

蜡炬成灰泪始干 （仄仄平平仄仄平）

（4）巧用典故：如下列的这副北京旧门联：

学士青莲 尚书红杏

中郎绿绮 太史黄庭

赠联：

诸葛一生唯谨慎

吕端大事不糊涂

蒲松龄自勉联：

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴

（5）别格：亦即对联的另一种构成方式，也可以说是做对联的另一种技巧。有以下八种：

一是嵌字 如：亚洲广结英雄会 运动常开友谊花

二是嵌数 即嵌入者皆为表树目的字。如：诸葛武侯庙联云：

一叶孤舟，坐着二三个墨客，启用四桨五帆，历经六滩七湾，受尽八颠九簸，可叹十分来迟

十载寒窗，进过九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，应考三番两次，今年一定要中

三是嵌名 亦即嵌入各种名词，如人名、兽名、鸟名、花名 、果名、树名 药命、地名，等等，如：

碧野田间牛得草 金山林里马识途

熟地迎白头益母红娘一见喜

淮山送牵牛国老使君千年健

此联巧妙地精选出熟地、白头翁、益母草、红娘子（又称灰蝉）、一见喜（穿心莲）、淮山、牵牛子、国老（甘草）、使君子、千年健十味中药名，用“迎”、“送”两字串联起来，对仗工整，颇为得体。

四是拆字 即将汉字形体拆开，或分或合而成联。如：

鸿是江边鸟，蚕为天下虫

冻雨洒人东两点西三点 切瓜分客横七刀竖八刀

五是叠字 同字再用，或且三用四用，即为叠字。

新月如弓 残月如弓 上弦弓 下弦弓

朝霞似锦 晚霞似锦 东川锦 西川锦

月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日

花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春

六是谐音 如：

二舟并行 橹速不如帆快 八音齐奏 笛清怎比箫和

因荷而得藕 有杏不须梅

（鲁肃、樊哙、狄青、萧何何、偶、幸、媒）

七是回文联 就是回环往复，顺读、倒读都成文颇有意趣。福建厦门鼓浪屿的“回文联”：

雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天

人过大佛寺 寺佛大过人

客上天然居 居然天上客

八集句联 集句，就是把原来各不相干的诗文按照一定的意义集在一起，恰成对偶，形成很好的对联。 如：

风定花犹落 鸟鸣山更幽

爽气西来 云雾扫开天地憾

大江东去 波涛洗尽古今愁

——（宋）苏轼题武昌黄鹤楼

（6）内容要相关

内容相关即是上下两句意义要相近或相反，相互合作，彼此联系，共同表达一个中心思想。

如相近的有：

勤劳门第春常在 节俭人家庆有余

内容相近却不能内容相同、重复，否则便犯了”合掌”之忌。如：

国中无双府地 海内第一名城

内容相反的有：

作真时真亦 无为有处有还无

世间少有蠢才子 天下难得好先生

三、对联的分类

1、春联：在元旦、春节时粘贴的对联 。如大地春回增绿化 人间福到展红图

2、楹联：在宫廷、府宅、庙宇、园林的楹柱上刻琢的对联：

3、婚联：专门在举行结婚仪式上选用或撰写的对联

4、挽联：评价先人生平业绩，抒发后人怀念之情的对联。

5、寿联：祝福长辈寿辰的对联。

6、赠联：破虏平蛮，功贯古今人第一

出将入相，才兼文武世元双

——〔明〕朱元璋赠徐达

2005年高考对联题型

一、填空式：将对联与教材内容、文学知识结合起来考查。如

1、译著尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊

先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨

这副挽联所写对象是（ ），我们在中学所学课文中选自对联中作品集的有哪些，并分别表明作品集。

2、 岳阳楼上范仲淹作文寄情

醉翁亭里欧阳修与民同乐

请你写出对联中作品中的名句。

二、补拟式：这种形式可以分为以下两种情况：一是参照一联，拟补另一联，2004年高考试卷上的对联试题就是用这种命题形式。二是根据题目提供的词语拟写对联。如：

请以“尊严”和“傲慢”分别作为上联和下联的开头拟写一副对联，不能超过30个字。

尊严铸造人格让生命崇高 傲慢腐蚀品德使灵魂贬值

李格非先生安贫乐道，不完全赞成《论语》中“居无求安，食无求饱”和《礼记》中“富润屋，德润身”的说法，他略加增删，集成一副佳联，其上联是：

居无求安食求饱

请你写出下联：富不润身德润屋

三、调整式：这种题型可以将对联的相关知识和语言表达连贯、正确使用修辞方法等知识点结合起来。如：江西滕王阁有一副对联，其下句的句序、结构已被打乱，请根据所合出的上联进行适当调整。

上联：兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙

下联的内容（已被打乱）：

阁中帝子，问江上才人，古今才一瞬，当年风景如何比

杭州西湖于谦祠有一副对联，其下联的句序、结构已被打乱，请根据所给予出的上联加以调整。

上联：千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪

下联（已被打乱）：

岳家父子同，两朝少保冤，夕阳亭里，风波两地心伤

四、情景式：这种题型提供一个特定的情景， 结合“得体”这一考点要求拟写对联。

拟写的对联不但要符合对联的写作要求，而且还要符合命题者所提供的特定情境。如：

教师节到了，沐浴着深深师恩的你一定有很多话要对老师说，请你拟一副对联，唱出心中对老师最美的赞歌。

元宵节是中华民族的传统节日，请你以元宵节作为话题，撰写一副对联。

五、话题式 这种题型只提供一个话题，其它方面都不加限制。如：

请从“奉献”、“立志”、“恒心”等词语中任选取一个作为话题，撰写一副自勉联：

六、改写式这种题型一般是在一段文字中划出两个意义相对的句子，要求我们根据对联知识和语言的简明、连贯以及句式的选用、仿用、变换等知识进行改写。改写时可用“增（增加词语）”“删(删除词语)”“调(调换词语位置)”“换(更换词语)”“留(留住关键词)”等方法。

例如，把下面句子中的划线部分改写成一幅对联，用来作“画卷”的修饰语：

经过几百个日日夜夜的奋战，长江截流工程终于胜利完成，中国人民在这奔腾不羁的长江边，展开了一幅把五千里长江斩断，把三峡无数山峰锁住的神奇画卷。

请问：高考中的对联题如何做，有什么方法，最好举例。谢谢。

高考中的对联题不多见，０４年全国各地有自主命题权的省市有的就在仿写题部分改用对联题。

对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。

古代教育很重视吟诗作对，儿童少年，上联一出，往往张口即来，不是他们特别的才思敏捷，而是长期训练使之然也。现在我们学校里常常只是很肤浅地了解一下对联的常识，很少有动手对上几对的，所以一出现对联考题，很是让老师和学生慌了一慌。

其实，现在的对联题要求并不像古代那么严格。你只要大体上像个对联的样子就可以了，比如说上下联名词对名词、动词对动词、数量词对数量词，即使平仄不那么协调也可以的。

例如：１、爆竹声声脆 祖国日日新

２、满园春色好 神州面貌新

３、爆竹声声旧风俗旧习惯随旧岁离去 春风习习新思想新气象伴新春到来

４、华夏儿女文武双全建伟业 炎黄子孙德才兼备展宏图

另外，中学学过的古诗文中的对偶句也可以参考：

１、如切如磋，如琢如磨 《诗经》

２、知之者不如好之者，好之者不如乐之者 《论语》

３、登山则情满于山，观海则意溢于海 《南北朝 刘勰》

４、操千曲而后晓声，观千剑而后识器 《南北朝 刘勰》

５、清水出芙蓉，天热去雕饰 《唐 李白》

６、笔落惊风雨，诗成泣鬼神 《唐 杜甫》

７、两句三年得，一吟双泪流 《唐 贾岛》

８、世事洞明皆学问，人情练达即文章 《清 曹雪芹》

还可以参考中国楹联网等上面的对联。

祝你学习进步，明年高中榜首！

求一片仿写作文。带原文的 最好是高考的且是议论文 先谢谢了 我没分了

仿写型作文

壹．定义：仿写在古文中叫做摹拟.所谓摹拟作文,就是选取一篇古人的名作,研究其中布局构思、修饰、神韵等等技巧,然后仿照此文,作一篇文章.仿写是根据一篇或一段文章的结构、表现手法、语言、立意方法等,按题目要求,进行临摹、模拟的一种写作方式.

贰．目的：本节让之目的在透过认识仿写的特点,了解仿写的种类,掌握仿写的要领,通过仿写训练,以提高写作水准.仿写不是生搬硬套,是自我消化后得心应手的运用.范文只是例子,从中受到启迪,得到点化,最终走向创新,画出自己的葫芦,这才是目的.

参．理论：自古至今诸多文人,有极端重视摹拟者,如果某人的文章中,有一句话不像古人,就斥责为野狐恶道；有极端反对摹拟的人,认为摹拟是扼杀文学生命的凶手；此外有一些取中庸之道的文人.真可以说得上是各家纷纭,莫衷一是.我认为每一种理论的兴起并盛行,必定有它的理由,只可惜的是后代往往走火入魔,以致引得众多人们的忿怒,但是这个理论的本身并没有错误.我们只需将它拉回正途,不再钻牛角尖,不再走火入魔.

我们知道,学习书法有描红、映摹、移临、对临和背临等临帖的方法.如果初学书法的人不从临摹入手,自己一开始就独创,那麼他的书法一定学不好.当然临摹是有缺点的,一直临摹的人必定无法在书法上有登峰造极的一天.

在数学上也是如此,如果老师不教一些基本的数学观念,不在黑板上,做一些题目以为示范；不出一些题目为作业,并加以批改指示；在考试时,不出些题目以测验程度,学生能学会吗?其中老师作一遍,学生回家再作一遍,在作文上就叫做摹拟.

初学摄影的人要先看看名家的作品,明白其中的技巧,然后依样画葫芦一番,久而久之,才会自己创作出颇有境界的好文章.在美术的学习上也一样.

同样的,若写文章不从临摹古文名作入手,也必定无法体会古代大家的宗庙之美和百官之富.试看古代大家扬雄取法易经、论语和尔雅,而作太玄、法言和方言.韩愈、欧阳修、苏轼等,没有一位不熟读古文,拟摹古文,以致融会贯通,再创新发朗,自成一家.因此摹拟应该是很重要的方法.

摹拟是学习文章的一项方法,但是摹拟文章是十分辛苦的.学生也许会排斥它,因为以前是「我手写我口」,把自己想的写出,这是多麼简单的事,但是如今要受古文的章法控制,不能为所欲为,写所欲写.在避难趋易的心理因素下,自然会排斥它.又有古人反对摹拟的意见可资运用,那自然更有理由地全力排斥了.我们应该了解摹拟的价值,以做答辩的妙方,并且要劝这些弱者,勇敢地面对现实,而不可以逃避困难.

肆．原则：(1)模仿的是形式和方法,感受和理解是自己的,因此要立自己的意,说自己的话；(2)模仿要有针对性,注意模仿那些对自已有启发的东西；(3)模仿要循序渐进,点面结合.

伍．方法：摹拟既然有其必要性,也有极大的缺失.我们应该如何去行,才能使文章进步,而不致於走火入魔呢?前面提到书法的临帖,有描红、映摹、移临、对临和背临等.文章的摹拟也有死拟和活拟的方法.初学作文的人用词不丰,思路阻塞,资料不足,可以死拟一些粗浅的文章.等到将来学识增长,就可以摹拟一些高水准的作品.在初摹拟的时侯,能够全然相似,自然很好.如果没有办法全然相似,自然不必特意地削足适履.削足适履是因摹拟而害意,那就是走火入魔的行为.古人摹拟文章甚至有舍弃当代的文词不用,偏偏要选用古代的文词的现象,凡是执意用古代文词,官制、地名等等,不用现代的,那也是走火入魔的行为.

至於学习的功力高了,就可以摹拟其中的风格、气势、神理和意境等抽象的高明法则.到了更高的层次,那就到自创一格的地步,如果不能自创,永远只求极像古文而已,那麼将难以达到登峰造极的地步,就好像蜜蜂花酿蜜,蜜中看不见花；又好像酿稻做酒,当酒造成之后,糟必须除去.韩愈学孟子的文章技巧,但是韩愈的文章中,已经看不出孟子；又如欧阳修学韩愈的文章,但是欧文中看不见韩文,这是脱胎换骨.如果后代的文人学习古文,却不能脱胎换骨,中国的文坛必定不会有如今的大进步,因此如果一生永远都只是摹拟,那也是走火入魔的现象.

在摹拟前,应该把预备摹拟的文章,彻底地分析清楚,如果没有这一种功力,就应该查阅古今分析评论的意见,或者请教了解章法和修饰的人,否则必定无法摹拟得很恰当.此外尚需充份收集写作资料,如此才能运用自如.摹拟是作文不可以缺少的过程,初学时宜摹拟,学到了相当的层次,仍然要摹拟,那才会有更高深地领悟,正如有一些擅长书法的高手,也常常摹临.所以我们千万不可以忽视它的价值.

陆．分类：包含结构的仿写、表现手法的仿写、语言的仿写、立意的仿写四类